馬太福音第十二章38-50節

耶穌行了許多神蹟，但如今文士和法利賽人要求耶穌再顯個神蹟給他們看，耶穌就拒絕他們，為甚麼呢？第一，文士和法利賽人已經見過很多神蹟，但他們仍然不信耶穌就是彌賽亞，如今他們求神蹟，是存一顆懷疑的心。第二，耶穌一向行神蹟，都是解決人的問題，履行彌賽亞的職事。但這群人沒有病痛，又沒甚麼問題，並沒有甚麼特別需要。耶穌的回答是形容他們在一個邪惡淫亂的世代（39），就是說這群人違背了對神的誓約，對神不貞，他們所需要的神蹟，就是約拿的神蹟。約拿在魚肚裡面三日三夜，後來出來了，去尼尼微城傳道，以致全城悔改。約拿是預表耶穌死了三日後復活，叫人悔改（40）。所以，文士和法利賽人需要的神蹟，就是悔改。尼尼微人是外邦人，他們尚且肯悔改（41）。南方的女王有一顆渴慕的心，即使路途遙遠仍走來聽所羅門的智慧，何妨猶太人，更應該珍惜基督（42）。耶穌就是那位比約拿更大，比所羅門更大的人。從這段經文，我們知道最大的神蹟，不是醫好疾病，而是悔改重生得救。有些基督徒根據這段聖經，說我們不應該求神蹟，其實是誤解。對於不信的人，他們需要悔改，而對於有需要的人，耶穌願意行神蹟去幫助人。如果真的不該求神蹟，為甚麼耶穌會繼續醫好那些求他的人呢？耶穌為甚麼要行五餅二魚的神蹟？為甚麼在海上行走？為甚麼醫好鬼附的人呢？

為了說明悔改的重要性，耶穌講了一個污鬼回來的例子。許多時候人說不需要基督，單靠自己的努力就可以做一個好人。現在這個人不需要耶穌，把鬼趕走，將自己打掃乾淨，裝飾美觀。有時候這是對的，人憑自己的努力，可以做一個正人君子，及一個很好的好人。但由於裡面沒有耶穌，也沒有聖靈，那些鬼會回來的。鬼很喜歡附在一些東西上，特別是人，所以鬼會回頭，甚至多帶七個比自己更惡的鬼，這個人就更加慘了（45）。有些人被鬼纏擾，很想脫身，但無心悔改。就算脫身了，鬼仍會回來。這裡告訴我們，第一，當我們肯悔改，裡面有聖靈，鬼是沒有辦法回來的。第二，鬼有很多種，邪惡也有程度之別，而且鬼是一個一個的（45）。

在最後一段，耶穌形容信主的人都是在一個大家庭裡，彼此的關係，就好像母親和兄弟一樣。大家在天父裡面的屬靈關係，可以比擬血統關係一樣親密，甚至比骨肉更親密。耶穌並非忽略母親以及祂的弟弟，而是暗示將會有一個信徒的大家庭，就是教會。這裡說耶穌有弟兄（46），就是說馬利亞還有幾個兒子。天主教說馬利亞終身為童女是錯誤的。耶穌的弟弟包括有雅各書的作者雅各，以及猶大書的作者猶大，都是馬利亞和約瑟所生的。