馬太福音第九章18-34節

本段是另一組的神蹟，共有四個。第一個是叫管會堂的女兒從死裡復活。第二個是醫好血漏的婦人。第三個是醫好兩個瞎子。第四個是趕出啞吧鬼。

\ 個管會堂的在別的福音書中稱為睚魯，馬太記載這件事來得精簡。睚魯是知道女兒死了才找耶穌。耶穌的事工開始到如今，未曾叫過死人復活，所以無先例可援，而睚魯竟然請耶穌為他女兒按手，使她復活，可見他大有信心。他有如此般大信心，相信他平時已聽聞或見過耶穌所行的神蹟，已認定耶穌是彌賽亞。所以他見到耶穌，第一個動作便是拜祂（18）。他的信心是相信耶穌是彌賽亞，既然是彌賽亞，就能叫死人復活。相對之下，他家裡有一些閒雜人，對主沒有信心。當耶穌說閨女是睡了，不是死了，是表示人的生命不只是肉體，還有靈魂。身體死了不等於靈魂死了。但這些人不能領會，就嗤笑耶穌（24）。

睚魯的信心受到考驗，因有一個患血漏病的婦人出現而阻滯了。這個女人有巨大的需要，也有巨大的信心。她的信心表現在她的行動中，她逼入人群中，去摸耶穌的衣服，相信只要摸一摸，她會康復。這裡說明信心產生了主導，可以搖動神的手去作工。耶穌很清楚地說：你的信救了你（22）。

第三個神蹟是醫好兩個瞎子。兩個瞎子由於看不見，對耶穌所作的事只能聽聞，但已足夠令他們產生信心，相信耶穌是彌賽亞。他們呼叫耶穌為「大衛的子孫」（27），意思就是彌賽亞。耶穌沒有立時醫治他們，但他們的信心是堅定不移的，一直跟著耶穌進入房子。這樣持久的信心，令他們得到醫治。

最後一個神蹟是趕鬼，也是醫病，因啞吧這個病是鬼附引起的。鬼被趕出，這啞吧就說出話來。有些疾病是鬼附的結果，而導致鬼附是由於人犯罪。所以先要認罪，污鬼便沒有立足的地步。鬼走了，病也好了。但法利賽人親眼見到神蹟，仍舊不信。不信的人總會有不信的藉口，法利賽人認為耶穌是靠著鬼王趕鬼（34），表明了他們不信的惡心。