馬太福音第七章1-12節

本段經文論到尊重與信心。不去論斷別人就是尊重別人，是維繫門徒關係的要素。而在禱告中對神有信心是維繫與神關係的要素。

門徒要尊重別人（1-6）。論斷就是以法官自居，對人進行定罪式的判斷，這很容易引起偏見。耶穌不是叫我們不作分辨，祂提及分辨豬和狗（6），及分辨誰是假先知（15）。我們可以不去論斷而加以分辨，拒絕錯誤的東西。當我們論斷別人時，就形成鴻溝，妨礙相交，甚至令自己容易處處反彈。論斷的時候，我們總覺自己比別人好，因為自己若是同樣糟糕，就不會論斷別人。論斷別人，就是看見別人錯的地方，卻看不見自己有同樣的錯，所以論斷別人時，自己也會被斷論。

不要論斷人原因有三：第一，我們對別人的動機及牽涉到的事，一知半解。第二，我們很難公正，在潛意識中有情緒的反應及偏見。第三只有神有能力和智慧去論斷人。不論斷不等於對別人的錯處不聞不問或照單全收，乃是先對付自己眼中的樑木。

第6節是有關分辨。在猶太人眼中，狗和豬都是不潔淨的，象徵無知，就不懂得珍惜好東西。把聖物及珍珠丟給牠們，是吃力不討好。初期教會對這節的解釋，是指不要和假信徒及異教徒相交，因為他們對屬靈的事情不感興趣，也不珍惜，反過來會攻擊我們。

門徒對神要有信心（7-12）。與人相交時不要論斷，與神相交要靠禱告，禱告要有信心，而信心表現在持續的祈求，持續的尋找，持續的叩門。祈求、尋找、叩門是三個漸進式的信心具體表現，越加對神有倚靠。耶穌一方面教我們禱告要有鍥而不捨的態度，祂同時教人認識天父。祂以地上的父親來作個比方，地上的父親「雖然不好」表示他們是罪人，也會把好東西給兒女，何況聖潔的天父，豈不更把好東西給祂的兒女！耶穌要門徒堅信天父會將好東西給我們，所以我們要有信心去禱告。如果我們希望天父把好東西給我們，我們也應對別人好。

這裡有門徒處世的金科玉律：「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」（12）。這個比中國人所說：「己所不欲，勿施於人」來得更積極。這正是「己之所欲，施之於人」。耶穌把我們與神的關係，在結論的時候回歸與人的關係，再次證明，與神關係好，與人的關係也會好。