馬太福音第六章19-34節

本段經文分為三部分。第一部分論到門徒的目標。第二部分論到門徒的純一。第三部分論到門徒的信心。

門徒的目標（19-21）。耶穌剛剛講完賞賜，接下來祂就講眞財寶。當耶穌講到神也會報答人的時候，人對「報答」的理解，有可能是物質或非物質。既然神應許要報答人，所以人因行義而嚮往神的報答就無可厚非。因此，追求神的報答便成為人生的目標。若人以為神的報答就是金錢，人就會嚮往及追求財利。有見及此，耶穌在此便論及地上及天上的財寶。地上的財寶不能給人長久的安全感，因為地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷（19）。而天上的財寶不會這樣。按當時的人的理解，天上的財寶是指人的品格。錢財物質是短暫，唯有品格是永恆的。人有屬靈的品格，才能享受神在永恆中的一切。人生的目標在乎内心嚮往甚麼。若嚮往地上的錢財，人就會投資精力在一些短暫、會貶値、會失去的財寶上，這看來不會是天父的賞賜和報答。若人嚮往天上的財寶，就是追求屬靈的品格，在永恆中就可以享受天上的福樂。

門徒的純一（22-24）。每個人都需要安全感，若我們所需用的，天父早已知道，並且祂會報答及將所需用的加給我們，我們就有安全感。但人若以財寶為安全感的所在，表示財寶比神更為重要。這樣就是事奉神，又同時事奉財寶，這是不可能的。道理在於人會重這個，輕那個，或惡這個，愛那個，一心不能二用。所以門徒必須純一，不能事奉主，又事奉瑪門。瑪門是外邦人的財神，代表物慾主義。耶穌用眼睛瞭亮來解釋純一的概念。我們眼睛看見甚麼，心就會想甚麼。眼睛患了散光就昏花，代表我們的靈性被物慾、貪婪弄得黑暗，以致靈性受蒙蔽，以為財寶會給人安全的保障。因此門徒要追求純一，就要眼睛瞭亮。瞭亮在原文有純一及慷慨的意思。眼睛瞭亮的人，是心志純一，對人慷慨及充滿愛心。這樣的人才會專一事奉神。

門徒的信心（25-34）。既然我們的安全感是在於神，我們便不須憂慮吃甚麼、喝甚麼、穿甚麼。換句話，若人事奉瑪門，就會有很多憂慮，因為地上的財寶會有蟲子咬、能銹壞，也會有賊挖窟窿來偷。當我們事奉神，以祂為主，我們就是祂的僕人，再加上兒女的關係，神作為父和主，必定負責任供應我們。而僕人的責任是關心主人所關心的，所以我們要先求祂的國和祂的義。我們的心不是憂慮衣食，而是掛心神國的事。憂慮是罪，因為不認為賜生命的神會供養我們。憂慮是無濟於事，因為不能應付問題，也不能改變環境。憂慮是不負責任，因為浪費了心力。耶穌用飛鳥來比喻不牽掛的自由，神會養活，但飛鳥也得飛出去覓食。祂以百合花為例，來比喻不追求榮華的自由。祂以野地的草來教我們定好優先次序。這優先次序就是作為天國的子民，我們應將神的國放在第一位，生活方式有別於外邦人。物質所需乃為次要，神必照顧。信心就是相信神必供應，一天的問題已足夠我們去應付，我們不要憂慮明天。