馬太福音第四章12-25節

耶穌受洗的地方是在猶太曠野的約但河，但當施洗約翰被捕之後，祂就退到北方的加利利，毗鄰外邦人的境界。所以加利利人在生意上都跟外邦人有來往，南方的猶太人就視他們不夠純潔。耶穌的事工就在猶太人看不起的加利利地區開始，因此馬太引用以賽亞的預言，說明這個地區會有的大光就是耶穌，連外邦人也受這大光的恩惠（15-16）。在羅馬的行政區域中，這一帶就是敘利亞省，耶穌的名就傳開了。

耶穌事工一開始就吸引許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷及猶太和約但河外來到祂那裡，因為祂的事工包含三方面：教訓人、傳福音、醫治疾病。耶穌傳道的信息同施洗約翰一樣：「天國近了，你們應當悔改」（17），但祂沒有講太多施洗約翰所強調的審判。施洗約翰疾惡如仇，痛斥罪惡，不留餘地。這令到很多人扎心悔改，但同時也導致他被捕下監。耶穌的信息也是悔改，但祂甚少罵人，反而是看重全人的需要。祂傳道的信息是叫人悔改，教導的信息是第五章至第七章的登山寶訓，關懷人肉身的需要是醫治各樣的病症。

耶穌開始傳道的同時，祂也召門徒跟隨祂，目的不是找支持者，而是訓練門徒「得人如得魚一樣」（19）。這幾個門徒都是漁夫，明白得魚是甚麼一回事。耶穌招聚門徒，首先給他們一個更高層次的理想，就是得人，得人比得魚更是有價値。其實耶穌叫人悔改，就是要得人。祂先得著門徒，再藉著門徒得著其他人。耶穌宣揚「天國近了」，就是得著悔改的人進入天國。

彼得和安得烈、雅各和約翰如何蒙召，在約翰福音有更詳細的記載。如今他們肯放下捕魚的工作，因為他們見過耶穌將水變為酒的神蹟。馬太形容他們跟從主，是果斷的決定：「他們就立刻捨了網」（20）、「他們立刻捨了船，別了父親」（22）。要得人，就必須跟從主。要跟從主，就必須捨棄捕魚的職業。若他們捨不得魚網和漁船，他們怎能夠跟著主走遍加利利。每個信徒都被呼召去得人，但當中有特別呼召的，必須放下職業，因為得人和得魚，二者不可兼得。

耶穌到處走訪，是祂傳道事工的特色。各地都有需要，祂以迦百農為基地（附圖是迦百農會堂遺跡），走遍附近加利利一帶的地方。祂停留一個地方的時候，先到會堂裡教訓人，然後就醫治病人。由於祂停留一個地方不會太久，有些人把握機會，「把一切害病的…都帶了來」（24）。把有需要的人帶到耶穌那裡是每個信徒都可以做到的。當耶穌來了，有醫治的膏抹流動著，我們就要把病人帶到主面前。