馬可福音第十六章1-8節

七日的第一日，就是星期日，耶穌復活了。祂曾預言自己受害，過了三天便復活（10:34）。從現代人的角度，耶穌是第三天復活，並非過了72小時後復活。猶太人的時間觀點和現代人不一樣，他們在日落時，就是一天的結束，和另一天的開始。耶穌在星期五下午三時斷氣，是第一天。星期五晚入黑之後是第二天。星期六是安息日，到了晚上安息日結束，開始第三天，所以耶穌在星期日復活是在第三天。猶太人習慣在屍體上抹香膏，可減低屍體腐化時的臭味。由於耶穌於星期五安葬時很匆忙，那些婦女便在安息日過後替耶穌抹上香膏，但耶穌已經復活，不在墳墓裡。

耶穌從死裡復活是一件十分重要的事，因為祂是神，有能力勝過死亡。撒但一直跟神對敵，引誘人犯罪，使人陷入死亡，用死亡來轄制人。撒但置耶穌於死地，以為大勝一仗，怎知耶穌藉聖靈的大能，從死裡復活，證明死亡並不能夠轄制耶穌。耶穌復活了，表示祂是活的，而我們是相信一個活著的耶穌，不是一個死了的耶穌。死人不會聽人祈禱，也不會行神蹟，但主耶穌是活著，今天仍垂聽祈禱，並且行出奇妙的事。

當時的人不相信耶穌復活，說祂的屍體被人偷去。有人說是門徒偷了去，但這班門徒已經走散，心慌意亂，沒理由又結合一起去偷屍體。若由一兩個門徒偷，他們那有氣力推開墓前的大石。如果說是祭司和文士偷走，更不合理，因為耶穌早已預言自己會復活，若由他們偷走，百姓就會相信耶穌復活了，豈不是為自己製造麻煩。日後從門徒的表現，可證實耶穌已復活了。首先，門徒從前很不成熟，靈性又遲鈍，耶穌叫他們祈禱，他們就睡覺；他們又怕猶太人，個個都逃走。若他們不是見到耶穌復活，他們怎會有一百八十度的改變，哪有勇氣去傳福音，甚至殉道。教會日後的發展是在羅馬政府逼迫之下，正因為耶穌復活了，門徒傳道時有神蹟奇事發生，教會才不斷增長。

這幾個婦女入了墳墓，只見到一個天使，而復活的耶穌已去了加利利。天使叫婦女告訴門徒知，叫他們去加利利見耶穌。當然，婦女們見到天使，而發覺耶穌不在墳墓裡，她們自然的反應是驚恐（5, 8）。

天使跟婦女們說話時，特別提到彼得，因他曾三次不認主，內心感到後悔和自責。當他自責時，最需要是主重新接納他。特別提彼得的名字，是表示耶穌想念他，沒有責怪他。