馬可福音第十二章35-44節

耶穌在聖殿被人一連串問了幾個難題之後，祂就教訓人，而且問他們一個問題：基督為甚麼是大衛的子孫？耶穌這樣問，是看看他們是不是明白聖經。耶穌引用聖經提到「主對我主說」（詩110:1）。第一個「主」是耶和華，而第二個「我主」就是基督，是大衛對基督的稱呼。基督既然是大衛的子孫，為甚麼大衛會叫自己的子孫為「主」呢？所以，這節經文證明基督實際上是遠超過大衛，就是說，基督是主，遠在降世為人之前，已經存在。耶穌這樣問他們，不是質問他們，而是循循善誘，引起他們認識真理的興趣。所以他們很喜歡聽耶穌的教訓。

耶穌在教訓的時候，提醒他們防備文士。當然，不是每一個文士都不好，但大部分文士都有道德上的問題，所以要加以提防。文士大都來自貧窮的家庭，而他們抄寫聖經的工作是沒有薪酬的，他們的生活需靠人接濟。猶太人喜歡接待他們，因為這樣做是表示敬虔。耶穌在這裡譴責文士喜歡炫耀自己，他們穿長衣應該在執行宗教職務時，但他們在平時亦穿長衣遊行，在街上喜愛人向他們問安，又喜愛會堂裡的高位，又要在筵席上坐首位。這一切都證明文士有虛榮感，想抬高自己的身分。耶穌又指責文士剝削寡婦，以及虛偽，假意作長的祈禱，換句話，祈禱時口不對心，不是對神說，而是希望人聽到他們的祈禱何等動聽。文士這種作風，就是假敬虔。耶穌說，這種人要受更重的刑罰（40）。

在當時的社會，家庭經濟的支柱是男人。如果丈夫去世，寡婦沒有謀生技能，生活會是艱苦，而文士竟然侵吞寡婦的家產。在這種背景下，耶穌在銀庫欣賞一個窮寡婦奉獻。當時耶穌故意坐在銀庫對面，看人怎樣奉獻（41）。耶穌不是計較人奉獻了多少錢，而是奉獻的態度。金錢本身在神國中沒多價值，因為神並不窮，祂不需要人奉獻金錢。神留意人奉獻的態度，因為人勞碌一生都是為了錢，有些人視財如命，如第十章那個人因為太有錢而不捨得變賣一切。所以神就在金錢上試驗我們，看看我們重視金錢，抑或重視神。耶穌看見財主奉獻，只不過將剩餘的拿來奉獻。但寡婦所奉獻的，在數量上是微不足道，然而在態度上，她是犧牲的奉獻。為甚麼是犧牲呢？因為兩個小錢是她一切養生的，她連下一餐飯都不理，寧願將僅有的錢奉獻出來。