馬可福音第十一章27-33節

耶穌潔淨聖殿表現出那種激烈的干涉行動，令猶太的領袖要審查祂的權柄來源。這些領袖包括祭司長、文士和長老。祭司長負責聖殿的禮儀，文士是抄寫聖經的人，長老是鄉紳、民間的領袖。猶太人的公會是由這三類人組成。

耶穌是在伯大尼過夜，日間祂就再入去耶路撒冷。祂於星期日騎驢進入耶路撒冷，受到百姓盛大歡迎，已引起公會的留意。星期一祂還嚴厲潔淨聖殿。所以星期二祂再次入聖殿，在行走的時候，這班領袖截住祂問：「你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」（28）「這些事」不單只是指潔淨聖殿這件事，亦包括耶穌全部的工作和活動。因為耶穌所講的道和所行的神蹟，都干擾到當時的宗教權勢。這班領袖這樣問耶穌，並非害怕百姓會被耶穌欺騙而要保護百姓，他們的目的是找把柄捉拿耶穌。如果耶穌回答說祂的權柄來自神，他們就會控告耶穌褻瀆神。如果耶穌說自己是大衛的子孫，公開宣稱自己是彌賽亞，他們會控告耶穌想背叛羅馬。如果耶穌甚麼都不認，他們會說耶穌是個騙子。所以不論耶穌給他們甚麼答案，都會很麻煩。結果耶穌用反問的方式，若他們能夠回答耶穌的問題，就等於耶穌給了他們答案。耶穌問：「約翰的洗禮是從天上來的？是從人間來的呢？你們可以回答我」（30），「從天上來」等於從神而來，這是很難回答的。若他們回答約翰的權柄是從神來的，那為甚麼他們不相信約翰呢？約翰為耶穌作見證，說耶穌就是彌賽亞。若他們相信約翰，也就接受約翰所講，耶穌就是彌賽亞，而約翰和耶穌的權柄，同樣來自天上。若他們回答說約翰的權柄來自人間，這又會得罪百姓，因為百姓都認為約翰的權柄來自天上（31-32）。約翰的事奉在社會中是有重要性的，如果他們堅持說約翰的權柄從人間來，百姓是不會服他們，覺得他們沒資格做領袖。因此，他們回答耶穌說不知道。接著耶穌也說：「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事」（33）。其實他們都應該心知肚明。