馬可福音第十一章12-26節

耶穌咒詛無花果樹及清理聖殿 ◎黃濠光牧師

「所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。」(24)

本段經文講到咒詛無花果樹和潔淨聖殿,兩者對教會及信徒都有特別意義。

無花果樹一年結果兩歡,是在六月和九月左右,通常未生出葉之前必有一些果子結出。當時雖然不是結果子的季節,但樹葉很多,遠遠可見,顯出已有果子的跡象。以色列地的無花果樹在新葉還未長出來之前,就先結一次好像綠色小榴的初果。若沒有這些初果,這棵樹以後就不會結果子的。當時並不是收無花果的時候,但耶穌卻要找無花果,這不是吹毛求疵,因祂在找初果;這樹連初果也找不到,以後就不會結果子了。耶穌不是因為餓了找不到吃的生氣而咒詛這棵無花果樹。祂最終的目的是向人施憐憫,祂利用一棵樹來教訓人一個道德性的功課。這棵無花果樹象徵猶太民族,長滿了宗教信仰的葉子,但卻結不出公義的果子,所以這棵樹是代表虛有其表,是令人失望的。這些人的結局就好像這棵樹一樣枯乾。當門徒第二天見到樹枯乾了,就很驚訝,耶穌於是教他們認識禱告的功效。有力的禱告是根據兩個條件。第一是我們同神的關係,就是信心。「當信服神」(22)的意思是要有一顆靠著神的信心。有了這信心,就能夠將阻礙神旨意的大山挪走。「只要信是得著的,就必得著」(24),意思是這個信心,是相信已經得到了,這樣就必得著。正如這棵無花果樹,當耶穌咒詛之後,它並不是立刻枯乾,這等於我們祈禱之後,並非立刻見到果效,但只要相信祈禱是有果效,信已經得著所祈求的,就好像耶穌講這句話有果效一樣。果效於第二天便看見了,無花果樹的確枯乾了。禱告的第二個條件是我們同人的關係,就是饒恕。耶穌說:「你們站著禱告的時候,若想起有人得罪你們,就當饒恕他,好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯」(25),相反,「你們若不饒恕人,你們在天上的父也不饒恕你們的過犯」(26)。

耶穌潔淨聖殿,是執行彌賽亞的任務。這發生在聖殿的外院,即外邦人院。外邦人可以在聖殿的外院向神祈禱,所以神的殿稱為萬國禱告的殿(17)。但很多人把外院變成一個市集,做買賣和兌換銀錢。有些人,特別是祭司,乘機榨財。耶穌「也不許人拿著器具從殿裡經過」(16),就是有很多人走捷徑,將聖殿當作去其他地方的通道,使聖殿十分混亂,所以耶穌將這些人趕走。

本段經文對我們有四點意義。第一,我們不要虛有其表,勿有宗教外表但結不出果子。這是白佔地土,耶穌會以祂的公義來處理。第二,我們要重視禱告,代表同神有信心的關係,同人有饒恕的關係。第三,我們是聖靈的殿,內心應不住禱告,不要掛心屬世的事。聖殿的混亂等於我們內心的污穢,需要主來清理。第四,聖殿好比教會,需要執行紀律。教會要以仁慈待人,但當有人混亂教會,就要堅決應付,像耶穌「趕出」和「推倒」(15)那樣堅決。

◆耶穌說:「我實在告訴你們,無論何人對這座山說:『你挪開此地,投在海裡!』他若心裡不疑惑,只信他所說的必成,就必給他成了」(23)。祈禱除了向神祈求,也要向環境說話或發施號令,甚有權柄。耶穌對無花果樹說:「從今以後,永沒有人吃你的果子」(14);我們要對山說:「你挪開此地,投在海裡!」你的山就是疾病、困難、阻礙,你要宣告或命令它們離開。