馬可福音第八章11-26節

本段經文有三部分，彼此之間都有關係。第一部分是法利賽人求耶穌顯個神蹟，他們的動機是藉盤問來試探耶穌（11）。換句話，他們並非有誠意認識耶穌，而是想找到把柄來否定耶穌。法利賽人一向認為耶穌所行的神蹟是來自魔鬼的力量，因而要耶穌給他們一個證據，表明祂是從神來的。他們所要的神蹟，原文意思是「記號」，就是說他們要耶穌給一個天上的記號，譬如天上有聲音，或太陽和月亮有甚麼奇景等等。耶穌行過的神蹟都在地上及人群中行的，都沒有天上的神蹟，如日和月停住或降下雹或火。耶穌在人群中行神蹟，他們看見了卻不接受，耶穌十分失望，所以心裡深深嘆息，因為法利賽人心靈剛硬，祂就直接了當說：「這世代為什麼求神蹟呢？我實在告訴你們，沒有神蹟給這世代看」（12）。並且離開他們（13），因為對於不接受真理的人，更多神蹟也沒用。耶穌對他們是完全的失望。

今天也有基督徒用第12節來否定我們追求醫病的神蹟，這是誤解聖經。耶穌醫治病人是出於憐憫，同樣我們見到有人被疾病折磨，出於憐憫才求耶穌醫治人，並非如法利賽人出於不信和為了試探而求天上顯出神蹟。如果耶穌果真說沒有神蹟，為甚麼祂還繼續行神蹟呢！

由於法利賽人有不良的動機，第二部分耶穌就提醒門徒「要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵」（15）。酵代表罪，法利賽人有宗教人士，他們重視敬虔的外表，卻沒有敬虔的實意，於是便假冒為善，耶穌提示門徒勿虛有其表。希律是政治人物，代表屬世的生活，貪戀情慾，因為希律娶了希羅底（6:17）。所以，信徒最大的隱憂，就是貪愛世界，假扮敬虔。酵好像錯誤的教訓和壞榜樣，具有滲透的力量，發酵時影響重大。可惜門徒不明白耶穌的意思，還以為耶穌真的指可吃的餅（16）。耶穌知道他們不明白，便說：「你們為什麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？」（17）。既然耶穌可以餵飽那麼多的人，還剩下那麼多的零碎，怎會因他們只得一個餅而說他們不是（19-20）！所以門徒對真理的認識是很遲鈍。耶穌對法利賽人和門徒有兩種態度。祂對法利賽人的硬心完全失望，所以離開他們。但門徒並非硬心，只是遲鈍而已，所以耶穌沒有離開他們，而是很有耐心，慢慢引導他們明白。

第三部分講耶穌醫好一個瞎子，又是一個神蹟。所用的方法同醫好那個耳聾舌結的人一樣，都是用唾沫（23）。今次這個盲眼的人並非醫一次便好，當耶穌第一次用口水和按手之後，他看見東西，但並不清楚，看見人好像樹木，視力未完全恢復。這神蹟有兩個意思。第一是當為病人祈禱，只祈禱一次有時不一定有果效，需要祈禱多次；康復有時是漸進的。第二，這個瞎子象徵門徒，對於真理看不清楚，直至聖靈降臨，他們才明白清楚。既然瞎子需要按手祈禱兩次，門徒亦要第二次的按手，即聖靈的工作，才清楚一切的真理。