馬可福音第七章14-30節

當耶穌看見法利賽人和文士那麼計較外表的形式，而忽略了對付內心的罪，就對罪人說：「從外面進去的不能污穢人，惟有從裡面出來的乃能污穢人」（15）。門徒是不是用俗手吃飯是不會污穢其他人，反而人心裡不孝敬父母和咒罵父母，還有內心遠離神，這才可怕。

耶穌向門徒解釋，我們所吃的食物不會入心，一切食物最終都會落到茅廁。所以最重要的是：你的心是不是乾淨。如果人那麼計較洗不洗手，但內心的罪惡卻不去洗乾淨，這樣就會更嚴重的污穢人。第一，人的罪是表現在人性上，「就是從人心裡」（21）。第二，人的罪是表現在思想上，「發出惡念」（21）。第三，人的罪是表現在行為上，「苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄」（21-22）。這一切才真的污穢人，怎樣洗手都不能洗乾淨內心。所以不要針對洗不洗手，反而要針對內心到底如何。

接著是發生另一件事（24-30）。推羅和西頓是在加利利以北，即今天的黎巴嫩，是外邦人的地方。那裡有個女人，是希利尼人，即希臘人，她的女兒被鬼附。由於她聽見耶穌的事，就來俯伏在耶穌腳前，求耶穌趕鬼。我們看耶穌的回答好像很不客氣。這裡我們須了解當時一些觀念。

猶太人稱外邦人為狗是蔑視的外邦人，等於中國人稱外國人為「鬼佬」。猶太人稱外邦人為狗已經成為口頭禪。所謂狗，原本是指郊外野夠，但耶穌這裡用了另一個字，是家中飬養的小狗，所以並無侮辱或輕視這位女士之意。按耶穌所說，兒女是指猶太人，主人就是基督，食物代表救恩或幫助（27），換句話，這裡所講的是次序。主基督的救恩是先給猶太人，再給外邦人。這位女士聽了之後，就明白耶穌是願意幫她的，因為耶穌用「小狗」而非「野夠」。所以她回答說：「主啊，不錯；但是狗在桌子底下也吃孩子們的碎渣兒」（28）。耶穌見她有信心，就說那鬼已離開她女兒了。她女兒不在現場，耶穌趕鬼不受空間限制，祂說一句話，鬼就離開她了。本段經文另一個意思是：外邦人要有信心，一樣可以得到救恩，成為天國的子民。