馬可福音第七章1-13節

耶穌的活動範圍一直都在加利利一帶，但祂的名聲已傳遍了整個以色列地，亦驚動了耶路撒冷。耶路撒冷是猶太教的宗教中心，猶太教的權力中心叫公會，這幾個法利賽人和文士就是從耶路撒冷來，要調查耶穌的信仰和活動。

他們在耶穌身上找不到把柄，卻看見門徒吃飯前沒有洗手。所謂「俗手」（2），不是指骯髒的手，而是指沒有按照宗教傳統儀式去洗手。究竟門徒有沒有觸犯摩西的律法呢？按出埃及記30:19，祭司在聖所供職前必須洗手洗腳，但法利賽人就將這條對祭司的律例推廣至百姓生活的細節上。換句話，他們用口頭去解釋摩西的律法，然後解釋成百姓在吃飯前要洗手。雖然雙手並非骯髒，但也要洗，這便成為口頭遺傳的傳統。所以門徒並非違反摩西律法，而是違反了傳統的宗教規矩。

耶穌並沒有直接回應他們的問題，反而看穿了他們假冒為善的真面目，就直接指出他們表面上用嘴唇尊敬神，但內心卻遠離神。事實上，他們離棄神的誡命，反而去拘守人的遺傳（8）。耶穌舉出具體的例子。摩西的誡命叫人孝敬父母，但這些法利賽人和文士找藉口不遵守這條誡命。這個藉口就是用來供養父母的已經給了神，所以沒有錢給父母（11-12）。「各耳板」就是供獻給神，表面聽起來大條道理，因為神比父母更為重要，但想清楚，這是自相矛盾的。按照舊約的奉獻規矩是納十分之一，所以剩下的是十分之九（就算奉獻十分之二，也剩下十分之八），所以一定有錢供養父母。因此不可以說奉獻了給神而不能供養父母來違背聖經的吩咐。這就是用人的遺傳來廢了神的道（13）。