馬可福音第六章45-56節

耶穌用五餅二魚餵飽幾千人後，就催門徒上船，因為祂知道他們很累，需要休息，而叫這幾千人散開，就由祂自己去做。群眾散開後，耶穌自己上山祈禱。耶穌有自己的需要，想一個人單獨和神相處，獨自禱告。耶穌剛剛行了一個大神蹟，不久祂要在海上面行走，亦是一個神蹟，就在這兩個大神蹟之間，耶穌上山去祈禱。

關於耶穌上山祈禱，有三個重點。第一，耶穌知道祂自己跟門徒的需要是不同的，所以叫他們先上船，自己上山，暫時分開一下。我們也是一樣，有時要合群，有時要獨處。第二，耶穌行了這麼多的大神蹟，是由於祂藉著禱告跟神有了密切的關係。你每天有沒有祈禱呢？你每次祈禱多久呢？第三，耶穌上山祈禱，走著斜路是要花力氣，而且天黑了，但耶穌為了祈禱，也願意付出這個代價。其實，我們在甚麼地方祈禱，神都會垂聽，但祈禱亦是針對一個地區，叫神在這個地區行奇事。山上可以看到附近一帶的地方，就為所看見的地方祈禱。山在聖經裡是具在屬靈的戰略價值，所以聖經講到上耶和華的山，而聖殿也建造在山上。邪教的祭壇也造在高地山上，叫做丘壇。高地是屬靈爭奪的戰略性地方，所以上山祈禱是有用的。

到了半夜四更天，即凌晨三點鐘左右，耶穌祈禱完了就由山上走到岸邊，見門徒在船上因風不順而搖櫓甚苦。於是就在海面上走過去到門徒那裡，顯然這又是一個神蹟，表示祂是神的兒子，物理定律也不能限制他。那時天黑，門徒看不清楚是誰，見水面上有人走動，以為是鬼怪，十分驚慌。先前用五餅二魚餵飽數千人已經是令人嘆為觀止的神蹟，他們心裡仍未明白過來，耶穌一件又一件的神蹟，令他們大開眼界，搞不清耶穌到底是怎樣的一個人。在心神未定之際，又來一個水面行走的神蹟，他們似乎吃不消，於是「耶穌連忙對他們說：『你們放心！是我，不要怕！』」（50）。

之後船到岸，耶穌下船就被人認得，「便將有病的人用褥子抬到那裡」（55）。接著是個很令人感動的情景：「凡耶穌所到的地方，或村中，或城裡，或鄉間，他們都將病人放在街市上，求耶穌只容他們摸他的衣裳繸子；凡摸著的人就都好了」（56）。人們對耶穌醫病很有信心，信心的程度是相信摸耶穌的衣裳繸子便會好。耶穌醫治病人，沒有一定的方法，有時按手，有時沒有按手，因為醫治的關鍵不是按手，而是信心。若我們有信心，方法是其次，不要為方法或方式爭論。但信心是透過行為表現出來的，而行為就是方法或形式。這次信心的表露形式是摸耶穌的衣裳繸子，其他場合可以是其他方式。