馬可福音第二章1-12節

本段經文提到有四個人或四類人物。第一類人物是幾個堅決的朋友，他們對一個癱瘓了的朋友有愛心，很想幫助他。根據耶穌後來說赦免這個癱子的罪，就知他不一定是個正人君子，但這幾位朋友卻沒有幸災樂禍，反而見他無助便盡力幫助他。首先，他們出力把他抬去見耶穌。第二，當門口塞滿人而無法進入，他們不放棄，不嫌麻煩把他抬上屋頂。當時一般的屋頂都是平頂，屋旁有樓梯上去，而屋頂多用瓦片或樹枝和黏土混合蓋成的，容易拆通。他們為了朋友而拆通屋頂，將癱子縋下去。這是付代價的，之後要幫人修補或賠償。這個舉動亦表示他們對耶穌有信心，不然他們不會拆通別人的屋頂。信心是有行為表現出來的，有時當我們幫助別人，神不只看那人有沒有信心，也要看我們有沒有信心。

第二個人物是那位無助的癱子，動彈不得，十分無助。他不能行動，大概沒有見過耶穌醫病和趕鬼，最多是聽聞而已。雖然沒見過，但只有聽聞就產生信心，同意他的朋友把他抬去見耶穌。他犯了罪，自己心知肚明，但現在癱了，不能夠做甚麼。大概他後悔了，願意去見耶穌。

第三類人物是幾個文士，就是抄寫聖經的人。古代沒有印刷術，文字靠手抄，而抄寫聖經由一批叫文士的人專門去做，於是他們便很熟悉聖經。當耶穌開口說赦免癱子的罪，他們頭腦內的神學思想是接受不了，因為他們認為只有神才能赦免人的罪。耶穌是神的兒子，當然可以赦免人的罪，只因他們不承認耶穌的神性，就不贊成耶穌有赦罪的權柄。這些文士雖然熟悉聖經，但他們心靈的眼睛卻瞎了。他們聽耶穌講道，又見過神蹟，但仍然不接受耶穌。這批宗教人士是第一批批評及抗拒耶穌的人。

第四個人物是耶穌，祂有屬靈的洞察力，知道癱子的根本問題是由於罪。人有病並不全是由罪引起，但這個人的癱瘓是由罪引起的。耶穌見到他幾個朋友的信心（5），就赦免他。這表示耶穌有赦罪的權柄（10），也有醫病的能力。這個癱子不只罪得赦免，而且好了，起來行走。福音就是我們的罪可以得到耶穌的赦免。耶穌不只知道癱子的根本問題，祂亦知道文士心裡議論甚麼，這都是聖靈的啟示。