士師記第廿一章

便雅憫支派打完仗後剩下六百人（20:47），以色列人事後親情發動，後悔趕絕便雅憫人。現在他們陷入一個矛盾，一方面擔心十二支派因為便雅憫支派絕種而少了一個支派，另一方面他們曾經起了大誓，說一定不會將女兒嫁給便雅憫人；這樣就進退兩難。後來有了一個解決方法，就是基列雅比人沒有參與討伐便雅憫人，所以要懲罰他們，將男人和已經出嫁的女人殺死，剩下四百個未嫁的女人。由於這四百女人已無父親，所以沒有人將他們嫁出去，這並無違反誓言，因為基列雅比人沒有參與戰事，也就沒有發誓。但四百個女人不夠分給六百個男人，他們就利用示羅的一個節期，當女子出來跳舞，便雅憫人用搶親的形式，把女子搶來做妻子。這也是從誓言中找漏洞，因為誓言說不可將女兒嫁給便雅憫人，而現在不是將女兒嫁給他們，而是讓他們搶，這就不受誓言約束。以色列人叫示羅那些做父親和兄長的，隻眼開、隻眼閉，就這樣來解決便雅憫人面臨絕種的問題。以色列人任意而行，任意而行會闖禍，闖了禍就找其他辦法來補救。

士師記以這句作結：「那時，以色列中沒有王，各人任意而行」（25）。這句話點出以色列人在士師時代的問題：以色列不重現神的律法，各人按自己的意思行事，而自己的判斷往往是歪曲了的。箴言說：「有一條路，人以為正，至終成為死亡之路」（箴16:25）。人若以自己的判斷代替神的話語，最終會使自己與神漸行漸遠。後來，尼希米以這教訓提醒百姓：「然而，他們不順從，竟背叛你，將你的律法丟在背後，‥‥然而你大發憐憫，不全然滅絕他們，也不丟棄他們；因為你是有恩典、有憐憫的神」（尼9:26, 31）。