士師記第十八章

本章講米迦和但支派的事。以色列十二支派分地的時候，但支派本來分到南方的地，但南方的亞摩利人和非利士人等外邦人一直頑抗，及壓迫他們，以致他們無法建立家園，所以他們仍然四處找土地，希望可以安頓下來。在窺探土地的時候，他們來到米迦的家，見到住在那裡的做祭司的利未人。後來但支派的人在北方找到拉億，是適合居住的地方，就想攻佔。因此，他們要米迦家中的利未人，連同神像都跟他們。從這件事看到以色列人對祭司的觀念，以為有祭司就一定會蒙神賜福，所以千方百計都要有個祭司在身邊。他們以為有祭司在一起，攻打拉億就會成功。他們看中拉億，因為地方寬闊，人民又安居，沒有憂慮，百物俱全，一無所缺。由於居民生活好，一定好欺負。

拉億的人民代表有些人自恃中立，對人無惡意，自己守本分，以為這樣便相安無事，但想不到同樣會遇兵災。當六百但支派的人攻打拉億時，無人搭救。今天也有人一向不做壞事，他們也不敬畏神，以為自己沒做虧心事，心安理得，甚麼都不怕。他們一方面不信神，另一方面又不作惡，十分中立，但同樣會被撒但攻擊。中立未必保證平安無事。但支派的人並非甚麼敬虔人，他們口頭上說神將那地交在他們手中（10），其實他們對神一知半解。他們十分暴力和野蠻，並且威脅米迦，如果他再出聲，就會殺他全家（25）。米迦勢孤力弱，無法應付。當初米迦以為家中有神像和利未人，就會一切順利，蒙神賜福。誰不知這是一廂情願的想法，現在甚麼都沒有。

拉億被攻下，並非因有祭司和神像，而是當地居民根本無力反抗。他們一向不跟人來往，所以亦無人施以援手。但支派將拉億改名為但（29），在城內設立偶像，又立摩西的後人為祭司（30）。日後所羅門王之後國家分裂，耶羅波安造了兩隻金牛犢，其中一隻就放在但（見照片，旅行團都會到此一遊）。所以但一直是以色列拜偶像的中心，跟會幕所在的示羅，形成對比。但支派的人對神的認識完全是歪曲的，其信仰是不倫不類的。