士師記第十七章

本書頭十六章是按時序而寫，進入第十七章就講一些個別事件，時間不一定在參孫之後，主要是記錄在士師時代人過著道德低落的生活，宗教行為偏頗，社會也不安，而所述的人物都不是士師。這幾章是揭露以色列人的罪行，總括一句是：「各人任意而行。」

本章講一個以法蓮人米迦，偷了母親一千一百舍客勒銀子。母親失了錢，便咒詛偷錢的人。米迦聽見咒詛的話，感到不安，便向母親坦白承認偷錢，原銀奉還。母親於是講祝福的話，試圖抵銷先前的咒詛。母親解釋說，這一千一百舍客勒的銀子是要獻給神，但實際上，她想造兩個偶像，當作耶和華來拜。講完後，他只拿中二百舍客勒銀子出來，比先前說的「一千一百舍客勒」大幅減少，造成兩個偶像。米迦又在家中安設神位，製造以弗得，找兒子做祭司。這一切都是亂來，完全違反神的律法，真是任意而行。

米迦兩母子是假敬虔。首先，他在奉獻上打折扣，由一千一百舍客勒縮至二百舍客勒。神說不准造任何偶像，但他們又造了兩個，製造以弗得，並造神位，以外邦人拜偶像的形式來拜耶和華。米迦分派自己的兒子做祭司，其實只有亞倫的後裔才可做祭司，而米迦是以法蓮人，他和兒子都無資格當祭司。後來米迦聘用一個利未少年人做家祭司，視他為父。其實當祭司是屬於亞倫的後裔，不是任何一個利未人可以做的。米迦對神有誤解，以為供養一個利未人，留他住下來，就會得到神的賜福。不錯，以色列人有責任供養利未人，但不是留人在家中去供奉神位和偶像。

米迦並沒有遵守摩西的律法，只憑己意而行，他一方面違反律法，另一方面又希望蒙神賜福，真是自欺欺神。他所犯的罪計有偷竊（2）、拜偶像（3-5）、立兒子為祭司（5）、任意而行（6）。