士師記第十二章

今次耶弗他受到以法蓮人詰難，問他打仗時為甚麼沒有招他們同去，這遭遇和基甸一樣（8:1）。基甸用婉轉的話化解了一次內戰，而耶弗他解釋了，說他有招他們，只是他們沒有過來幫手打仗。耶弗他見他們無理責難，他沒有基甸那種圓滑口脗，立時的反應是想教訓以法蓮人。他招聚基列人打以法蓮人，將他們打敗。從此以法蓮人一蹶不振，在以色列人的歷史中沒有太多影響力。耶弗他雖欠圓滑，但他不會濫殺無辜，要從口音分辨誰是以法蓮人（6）。以法蓮人的發音，將示播列講成西播列，即他們將sh音講成s音。這裡顯示以色列人在迦南地住了三百多年，口音上已起了變化。

耶弗他做了士師六年便離世（7），比起他以後的士師為短。比讚做了七年，以倫做了十年，押頓做了八年。耶弗他做士師的年期少，但功蹟比後來幾位大。耶弗他死後，基列人將他葬在基列的一座城。基列人以前因耶弗他是妓女的兒子而驅逐他，但後來需要他作元帥才把他找回來，重新接納他。如今耶弗他死了，基列人把他葬在基列，也是信守承諾，沒有出爾反爾。

本章下半段講了三位士師，內容簡單，證明這25年間太平無事。這些士師有許多兒子和孫子，也騎驢駒，反映那段日子很風光。但風光過後到下章開頭，說以色列人又行耶和華眼中看為惡的事（13:1）。士師押頓死了後，神沒有興起士師，以色列人就作惡。換句話，有士師時，他們守法，沒有士師時，他們違法。這樣看來，以色列人很倚賴領袖，一旦領袖不在，他們很快軟弱跌倒。