士師記第八章

當基甸追趕米甸人，以色列內部發生了幾件事。第一件事是以法蓮支派的人發怨言，埋怨為甚麼跟米甸人打仗不找他們，他們跟基甸大大爭吵。基甸卻用柔和的話回答，化解了這場紛爭。基甸說，表面上他們只拾取剩下來的葡萄，但其實沒有他們的參與，是沒辦法打勝這場仗；基甸所做的，難以跟他們相比。他更說神已將米甸兩個王交在以法蓮人手中。基甸講完後，以法蓮人怒氣全消。我們事奉主，同工之間有時亦會因一些意見不合而爭吵，或有些人會爭功勞。我們要學習基甸，用柔和的說話，化解內部的爭執。

第二件內部矛盾是基甸同他的三百人又倦又餓，要求疏割人和毘努伊勒人給他們食物，但這兩個地方的人不肯。疏割人要肯定基甸捉了米甸首領西巴和撒慕拿，才肯出來幫忙。換句話，捉不到就不索取食物。基甸一干人等又倦又餓，竟得不到糧食供應，所以說回來時懲罰他們，就是鞭打疏割人，和拆下毘努伊勒的城樓。果然基甸捉了西巴和撒慕拿，就回來懲罰這兩個城。從這事例，以色列人內部的關係並非很協調，也不和諧，有人袖手旁觀，不伸出援手。這也成為我們的提醒，我們要彼此同心，互相扶持。也不要學基甸存心去報復，我們該有寬恕的心，一切交由主去處理。

基甸打勝仗，現在乘勝追擊，對方雖有一萬五千人（10），但基甸的人坦然無懼（11）。其實當時敵眾我寡，基甸不會像從前害怕，他已經成長了，名符其實是個大能的勇士。戰場就是他的學校，教他信靠神，克服恐懼。

以色列人要擁立基甸作王，但他拒絕，他做得對。只是他做了一件錯事，就是將收集得來的金耳環，製造了一個以弗得，以弗得就是祭司的背心，不是用來穿著，有可能用來記念今次的勝利，也有可能用來占卜。結果後來以色列人拜那以弗得行了邪淫（27）。此事基甸沒有問過神，而百姓把這以弗得當聖物來拜，結果好心做壞事。情慾是人性弱點，以色列人在基甸死後離開神，也跟邪淫和拜偶像有關（33）。基甸有許多妻妾，生了七十多個兒子，都跟邪淫有關。基甸早期被神扶立，到他有權勢時，做了不該做的事，晚節不保。