士師記第三章

當以色列人沒有趕走迦南人，並與他們同住通婚，違背神的約（出34:15-16, 申7:3-4, 書23:12-13），神就留下這些外族人，來試驗和管教以色列人。以色列人的背道有一個循環性：行耶和華眼中看為惡的事、事奉諸巴力、神藉外族人轄管他們、他們呼求神、神興起士師拯救他們、他們享受太平後又再次離開神。當人離開了神，忠言相勸往往不能叫人回轉，唯有經由苦難，人才會謙卑歸向神。神就用這些沒有趕走的外族人來鞭策以色列人，直至他們受夠了，苦不堪言，才回轉歸向神。

本章講到三個人物：俄陀聶、以笏及珊迦。前兩位是士師，但珊迦並非士師，只不過他打死非利士人及救了以色列人（31）。

當以色列人和外族人通婚，即跟不信者結合，就無法將律法和耶和華的作為傳給下一代，結果新一代人「忘記耶和華他們的神」（7），一件錯事衍生出另一件錯事，真是一子錯滿盤皆落索。經文的用詞提到耶和華是「他們的神」，說明他們與神本應有親密的關係，可惜他們離棄神。信仰傳給下一代，不是將宗教傳承下去，乃是幫助下一代經歷神，所以重點是「關係」，而非宗教傳統。

神用外族人來管教以色列人，他們吃足苦頭便呼求神的拯救。神的心腸很軟，不永遠懷怒，興起俄陀聶來拯救他們。危機過去了，俄陀聶也死了，以色列人又作惡，證明人容易忘記前代的教訓，重蹈覆轍。當神興起俄陀聶時，耶和華的靈降在他身上，使他成為士師。這表示神揀選並興起的人會有聖靈的恩膏，有能力做好神託付的工作。恩膏能吸引人跟隨神揀選的領袖，所以以笏一呼百應，打敗敵人。