約拿書第四章

神用大大小小的事物教化約拿 ◎黃濠光牧師

「何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」(11)

本章有幾個教訓。第一,約拿對於尼尼微城沒有毁滅,很不開心,因為神並沒有照他的願望去做,就是尼尼微城要傾覆。他一心想亞述人死,所以當他勉強去宣揚神的信息,只是隨隨便便、簡簡單單講一講。他以為這樣隨便,人就不會信,這樣神就可以毁滅這個城。殊不知尼尼微城的人那麼容易接受福音,大大出乎他的意料。雖然我們有時事奉神,希望神的旨意成就,但往往是希望按我們的心意成就。如果神做事,不按照我們期望的方式,我們不只失望,而且會憤怒。很多人對神憤怒,因為神沒有照著他們的方式做事。如果我們稱神為主,那麼祂就是主,有權用祂看為合適的方法做事,不一定依我們的方法或時間。如果我們仍然向神發怒,就證明我們認為自己很聰明,以為神做錯事。

第二,約拿吐露了他違背神命令的原因,因為他明白神的性情,知道人若悔改,神會後悔不降災,而他真希望神降災,叫亞述人全滅亡。約拿對神的性情有正確的認識,但他的心跟不上。很多教會很重視信仰的純正,時常強調信條、神學,並提防異端、假教訓,不想信徒走歪,但頭腦有正確神學知識是不足夠的。約拿有足夠的知識,但他的心跟不上,配合不到。你有正確神學思想,並非表示你可完成神的旨意。我們除了正確認識神之外,亦要追求神的品格,有神的價值觀,關心神所關心的人。神的價值觀認為亞述人同樣寶貴,同樣需要救恩。神愛世人,包括所有膚色與文化的人,我們不可以有狹窄的民族及文化觀念。

第三,神向約拿講道理。一個人怒火中燒的時候,最難講道理。而神很奇妙,用一棵蓖麻樹,教訓了約拿。神用一些實物來分析道理,叫人印象深刻,口服心服。人往往有雙重標準,自己卻不知道。約拿珍惜一棵樹,多過珍惜全城的人口。我們有時候不開心,就會說別人犯了錯誤,但其實自己經常犯同樣的錯誤。有時我們教人不要武斷,不要猜度,免得誤會了人,但其實自己經常武斷地判斷人。約拿愛惜一棵樹多過尼尼微城的人和牲畜,是不對的。

第四,神經常用周圍的事物教化我們。神用風浪、一條大魚、一棵蓖麻,以及一條蟲,這些小事我們最容易忽略。其實用來幫助人的,都是小事物,如果我們忽略了,就以為神甚麼都不理會。由最大的天氣變化,到最小一條蟲,神都可以使用。所以我們要留心周圍的事物,不要輕忽。

對約拿來說,這棵蓖麻樹很重要,因為可以遮蔭,但尼尼微城人更加重要,人比一棵樹重要得多。弟兄姊妹,你有沒有為一件物件、一件事情,甚至一件與你無關的事情,而跟人吵架,甚至反面?看來這件事或物件比人更加重要,你為了這件事或東西,不惜與人反面,這是否值得呢?約拿堅持說值得(9),但你知我知,這樣說是非理性的,是說錯話。大家要記住,人比一切都重要。

◆宣教是神的心意,這是「向上結果」。約拿逃避不去尼尼微,就算最後去了傳信息,他見到尼尼微城的人悔改,及神不降災禍,他大大不悅,且甚發怒,這是他「往下扎根」出了問題。根有問題,便有礙結果。神不是處理好他的根才派他去宣教,反而是透過宣教的行動,處理他的根。神憐愛千千萬萬的人,留心每一個個體。神拯救大城之餘,沒有忽略約拿生命的盲點。宣教是拯救人,也是教化人。