約翰福音第二十章1-10節

耶穌基督從死裡復活是福音書的高潮，是救恩的關鍵。如果耶穌沒有復活，就跟歷史上許多壯烈犧牲的人沒有分別。祂復活，證明祂是神，祂有生命。所以我們所相信的是活的耶穌，不是死了的耶穌。

七日的第一日是星期日，是主復活的日子。由於耶穌於星期五安葬過於倉促，所以有幾個婦女於星期日天未光就來到墳墓。本書只記載抹大拉的馬利亞，但其實還有幾個婦女，她們一起來，但後來又分開，是馬利亞一個人去找彼得和約翰。其實耶穌早已經講過祂死後會復活，但門徒沒有一人明白及相信，所以到了第三日，他們沒有到墳墓去期待耶穌復活。當婦女看見擋住墳墓的石頭挪開了，她們也沒有想到耶穌復活了，只以為有人拿走耶穌的屍體。「彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去」（3），「那門徒」就是約翰本人，他和彼得亦沒有想到主會復活。直至他們見到細麻布和裹頭巾之後，才相信耶穌真的復活了。原因是「因為他們還不明白聖經的意思，就是耶穌必要從死裡復活」（9）。

為甚麼兩個門徒憑細麻布和裹頭巾，就知道耶穌的身體不是被人搬走，而是已經復活呢？第一，根據馬太福音的記載，墳墓是有羅馬兵看守，所以屍體被人偷去的可能性不大。第二，就算有人偷去，也沒有時間拆除細麻布，定會將屍體連細麻布一併搬走。第三，即使有時間拆除細麻布，細麻布一定散開，不可能整齊地放在那裡。「又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處，是另在一處捲著」（7），這樣整齊擺放，不可能是偷盜者所做的。最特別是細麻布還放在那裡，原文的意思是細麻布仍是圍住的形狀，並無解開的痕跡，只不過裡面是空的。顯然耶穌復活之後，祂復活的身體不需要拆除細麻布就可以出來，自由離去。耶穌只拆除裹頭巾，不是因為要拆除才可出來，而是如果不拆，繼續跟細麻布一齊，外表看起來，不易看得出裡面是空的。現在分開了，門徒看見細麻布前頭沒有裹頭巾，就是沒有頭，而細麻布又那麼完整，他們很快便領會，耶穌真的復活了。

到目前為止，耶穌復活至少有三個見證人。後來耶穌陸續向門徒顯現，就有更多見證人和證據，證明耶穌確是從死裡復活。