約翰福音第十九章31-42節

耶穌釘十字架是在星期五，入夜後便開始安息日。耶穌於下午三時斷氣，距日落時間只有數小時。星期五是安息日的預備日，甚麼事都要在日落前做好，因為安息日不可以工作。況且那天的安息日適逢是逾越節之後的除酵節，是大日（31），因此要在日落前盡快處理屍體。如果屍體留在十字架上過夜，而安息日又不可搬動屍體，那就會玷污土地（申21:22-23）。如果犯人未死，就要盡快死，通常兵丁會打斷犯人的腳，這樣會快斷氣而亡。在耶穌兩旁釘十字架的兩個賊都被打斷腳而死，但當兵丁去到耶穌那裡，見祂已經死了，就沒有打斷祂的腳。這應驗了舊約論到逾越節所獻上的羔羊，一定要全隻，骨頭不可以折斷（出12:46）。耶穌正是逾越節的羔羊，完整地代替罪人死。兵丁只用槍刺入耶穌肋旁，就有血和水流出來，證明祂真的死了。血代表救贖，水代表潔淨，兩者代表除罪，而除酵節的意義也是除罪。在創世記，亞當睡著時，神開他的肋旁，用其肋骨造出他的妻子夏娃。同樣，耶穌的肋旁開了，祂的救贖除罪使教會得救，教會是祂的新婦。可見舊約很多預表，都在新約一一成就。

關於耶穌的安葬，這裡提及兩個人，就是亞利馬太人約瑟和尼哥底母。這位尼哥底母就是耶穌夜裡跟他談重生的那個法利賽人，是公會的成員。這兩個人於耶穌在生時暗中做門徒，現在耶穌死了，他們敢於公開。約瑟領取耶穌的屍體，安葬在自己的墳墓裡。古代的人未死已經為自己預備好墳墓。而尼哥底母更加付出代價，他用了一百斤的沒藥和沉香，約有75磅重，都是貴重的入口貨。他由於愛耶穌，願意付出這麼貴重的香料，來幫耶穌做殯葬。他這樣公開做，可見他不再秘密做門徒。以前耶穌跟他講重生，他明白了，但卻暗中做門徒。現在他見耶穌死了，才恍然大悟，真心相信，肯公開及肯付代價，可見他真的重生得救了。