約翰福音第十九章1-16節

上一章論到彼拉多知道耶穌沒有罪，應予釋放，但他沒有這樣做，卻交由百姓去選擇釋放誰，其實是卸責給別人。當百姓選擇要釋放巴拉巴，他就將耶穌鞭打。羅馬人的鞭有許多鉤，一鞭落身，連皮帶肉扯出來。所以耶穌鞭完之後，身體已經血肉模糊，再加上帶了荊棘冕，由頭到身都是血。彼拉多希望群眾見到耶穌的慘狀就收手算數，再重申說查不出耶穌有甚麼罪（4）。「我已經把耶穌打成這樣子，都替你們報仇了，就收手吧，放過祂算了。」怎知祭司長和差役更高聲喊叫，要釘耶穌十字架。彼拉多說耶穌沒有犯甚麼罪，嚴重到要釘十字架（6）。於是猶太人加控多一條罪，指耶穌自稱是神的兒子（7），罪加一等，非死不可。這樣一說，彼拉多也驚起來（8），馬上問耶穌是哪裡來的（9），意思是祂的源頭是哪裡。耶穌沒有回答他，他就說他有生殺之權（10）。耶穌就說，這個權是從上頭來的，即從神而來。神給權柄予官長及政府去統治人民，所以權力的源頭是神。其實，耶穌就是神，彼拉多的權力是來自祂面前這位血肉模糊的耶穌。耶穌這樣回答，彼拉多更想釋放耶穌，但他拿不出勇氣，因為群眾說耶穌既然自稱是王，釋放他就是對羅馬該撒（凱撒）不忠（12）。這句話刺中彼拉多的要害，原來他因這句話而就範是有原因的。自從彼拉多上任以來，曾多次觸犯猶太人的禁忌，為百姓所憎惡，猶太人多次向該撒投訴都成功。彼拉多政績惡劣，難怪他今次不想惹怒群眾，就犧牲耶穌。因此，在群眾威脅及呼叫要釘耶穌十字架之下，彼拉多就屈服，判耶穌死刑（16）。

祭司長為了想耶穌死，竟然說：「除了該撒，我們沒有王」（15）。其實猶太人一般都不願被羅馬人統治，但這個祭司長為了除滅耶穌，竟然說只有該撒是王。其實猶太人一直認為只有神是他們的王，今次他掩住良心稱該撒是王，就是否定神，犯了最大的褻瀆職罪。

當時是預備逾越節的日子（14），逾越節是記念以色列人在埃及，因門楣上塗了羔羊的血，而避免天使殺滅頭生的。羔羊的犧牲使他們不用死，而耶穌就是羔羊的預表，為人犧牲，叫人因耶穌流血得救贖。