約翰福音第十八章28-40節

本段講耶穌受審。當猶太人觸犯中該死的罪，猶太的宗教領袖可判人死罪，有時會擅自用石頭打死犯人。但耶穌並沒有犯下甚麼可用石頭擲死的罪，祭司和法利賽人唯一可入罪於耶穌的，是說耶穌是猶太人的王。當時猶太人受羅馬統治，如果有人自稱是猶太人的王，就等於叛亂。這個罪名只有交給羅馬的司法制度，刑罰是釘十字架。於是猶太的宗教領袖就這樣將耶穌告到去羅馬巡撫彼拉多的衙門。由於耶穌從沒有聳動群眾做過任何叛亂行為，彼拉多根本查不出耶穌有甚麼罪。相反，另一個犯人巴拉巴是個革命分子，參與過叛亂，並殺過人。當時逾越節有個規矩，官府可以釋放一個人，彼拉多就問要釋放耶穌或巴拉巴，想以這個機會釋放耶穌。他想群眾應該不會要一個強盜獲釋，怎知出乎意料之外，猶太人竟然要釋放巴拉巴（40）。其實，當彼拉多查不出耶穌有罪，知道祂並非一個危險人物，他大可當場釋放耶穌，不用問群眾去揀釋放哪一個。他之所以這樣做，因為他內心亦有爭戰。彼拉多明知猶太人捉拿耶穌，是出於妒忌耶穌日漸壯大的影響力，所以是借彼拉多去除滅耶穌這個眼中釘。如果他就這樣釋放耶穌，猶太人一定不服氣，可能會搞事。而在節期中，百姓情緒高漲，若發生騷動，恐怕一發不可收拾。他大概想多一事不如少一事，為了太平無事，保住官位，以政治利益優先，他就埋沒良心，要處理耶穌。若百姓要釋放耶穌，他就可以乘勢甩身，大事化小，小事化無，但百姓竟然要釋放巴拉巴，他為了自己的政治利益，就犧牲公理。

當他審問耶穌是不是猶太人的王，他所指當然是政治上的王，所以耶穌回答說：「你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話」（37），意思是：耶穌雖然是王，但不是彼拉多心目中那種王。耶穌的國不屬於這個地上的世界，而是屬靈的，叫人認識真理，順從真理，因此耶穌告訴彼拉多，祂作王是在屬靈的真理上，不是政治上。彼拉多聽了當然放心，但他對屬靈的真理沒有興趣，所以求求其其回應說：「真理是什麼呢？」（38）他並非誠意去問這個問題。若他真的重視真理，就應該馬上釋放耶穌，不應該為了遷就群眾的情緒及自己的利益而是非不分，定耶穌死罪。