約翰福音第十六章25-33節

耶穌在上一段用孕婦生產時愁苦及生產後喜樂的比喻，來說明門徒會因耶穌受死並離開他們而愁苦，及祂復活後他們會喜樂。耶穌一直用這些比方來說明先苦後甜的道理。若當時耶穌明說，門徒會難以明白，因為見到耶穌行了許多神蹟，進入耶路撒冷時深受群眾歡迎，難以想象祂會被捕，並釘死在十字架上。事實上，耶穌曾經明說祂會受苦並復活，門徒都不明白，因而耶穌要用比喻來再講。

祂說：「時候將到」（25a），是指復活升天之後，耶穌藉著聖靈住在信徒裡面，就可以「將父明明的告訴你們」（25b），不用比喻。耶穌不只介紹聖靈，也介紹天父。門徒一直靠耶穌去認識天父，而耶穌快要不在了，門徒怎樣接近天父呢？因此耶穌說，不是祂為門徒求父，而是天父愛他們，他們可以直接奉主耶穌的名向天父祈求（26-27）。千萬不要以為耶穌不在，他們就無法接近天父。人因為信耶穌和愛耶穌，就可以親近天父，不需要其他中保，因為天父愛我們，我們可以親近祂。天主教認為人需要一些聖品人替信徒祈求神，如馬利亞、聖彼得、聖法蘭西斯、聖文德等等。他們認為神愛這些聖品人，必會聽他們的祈禱，所以容許天主教徒向死了的聖品人祈禱，希望透過他們，禱告蒙神應允。這是大錯特錯，不合真理。

耶穌總結了祂自己的使命：「我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去」（28）。耶穌這樣明說，不用比喻，門徒聽了之後明白，自言信心也增加了（29-30）。耶穌質疑他們的信心，問：「現在你們信嗎？」（31）並預言他們會分散（32）。門徒自以為有信心，但耶穌看得出他們信心不足，遇到苦難就會分散，剩下耶穌一個，但耶穌知道神與祂同在。耶穌這樣預先講明他們信心的不足，並非責備他們，而是要安慰他們，使他們在苦難中謹記耶穌是得勝的，內心就有平安（33）。