約翰福音第十四章22-31節

耶穌提到祂要向門徒顯現（21），於是引起猶大一個問題。這個猶大並不是出賣耶穌的猶大，因他已不在現場。猶大問：「主啊，為什麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」（22）耶穌回答的重點是在於有沒有愛神。從來沒有人見過神，所以當人聲稱見到神顯現，都是見到耶穌（1:18）。耶穌回答的重點不在於祂顯現時的樣貌，而在於甚麼情況下才有機會見到祂顯現。其原則很簡單，就是愛與順服（23）。愛是抽象的，其具體的呈現是在於順服並遵守祂的道，也就是父神的道。我們愛主與否，可以從行為上有沒有遵守主道反映出來。當耶穌說到顯現，意思是叫我們經歷祂。由於愛主，祂就會臨近我們，與我們同主（23）。這都是透過聖靈保惠師，祂要將一切事指教我們，叫我們想起耶穌講過的話（26），還要將平安賜給我們（27）。所以當我們時常感受到聖靈跟我們說話，給我們感動與啟發，並記起及明白聖經的說話，還享受到平安，這就是神的靠近，與我們同住並顯現。

耶穌說：「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們」（27）。世人可以用金錢買到物質，僱用保鏢，但買不到平安。平安不只是內心的和平，亦包括身體的康泰，及事業的興旺。有了平安，內心不至憂愁和膽怯，反而會帶來喜樂。耶穌正面對十字架的苦難，但祂的眼光是看見回到父神那裡，祂就喜樂，因為祂說：「父是比我大的」（28）。這句話不表示高低的比較或身分的尊卑，而是職分和作用方面的角色不同。由於耶穌有肉身的限制，所以父神比祂大。

耶穌又說：「這世界的王將到」（30），是指魔鬼快要將耶穌置於死地，耶穌為了遵行父神的旨意，快要在撒但的權勢下受苦。所以耶穌受苦，是順服父神，並非魔鬼權勢大於祂，因此祂才說撒但「在我裡面是毫無所有」（30b）。耶穌預先將這一切都告知門徒，等日後這一切事情成就之後，門徒可以相信（29）。

本段的中心思想，是有愛便有順服，耶穌有此榜樣：「但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行」（31）。照樣，「人若愛我，就必遵守我的道」（23）。所以這條公式很簡單：神的命令，加上我的遵守，就等於愛耶穌。