約翰福音第十二章1-11節

本段四個人物 ◎黃濠光牧師

「那些來看馬利亞的猶太人見了耶穌所做的事,就多有信他的;」(45)

本段經文出現了幾個人物。首先是從死裡復活的拉撒路,這裡沒有記載他說了或做了甚麼,但「有許多猶太人知道耶穌在那裡,就來了,不但是為耶穌的緣故,也是要看他從死裡所復活的拉撒路」(9)。正因如此,「有好些猶太人為拉撒路的緣故,回去信了耶穌」(11)。這些猶太人可能有些人從前是反對耶穌的,但現在不能不信。一個復活的生命呈現在大家面前,他不用說甚麼或做甚麼,都可令人信主。

第二個人物是馬大,對她的描述很簡單:「馬大伺候」(12)。馬大的恩賜是服侍人,她不會靜下來,總是盡力服侍,為了使人舒舒服服。她是個理性的人,感性方面不及馬利亞,但耶穌同樣愛她。殷勤服侍並非錯事,但努力服侍不能換取耶穌的愛,因為神的愛臨到,不是根據人的努力。我們千萬不要以為要有功勞、行為、好成績及好表現,耶穌才會愛我們。

第三個人物是馬利亞。她將香膏倒在耶穌腳上,大概耶穌使拉撒路從死裡復活,令她很感恩。為甚麼要倒香膏呢?馬利亞是個感情豐富的人,懂得表達心事,而她靈裡的感覺亦很敏銳。按猶太人的風俗,要用香膏替死人抹身,再用布包裹,像木乃伊一樣,然後才安葬。大概她感覺到耶穌快要犧牲,就膏抹耶穌,所以耶穌說:「他是為我安葬之日存留的」(7)。真哪噠香膏是百分之百純正的香膏,是入口的,重一斤,大約三十兩銀子,等於一個普通工人一年的工資。這香膏很名貴,可說是馬利亞一生的儲蓄。她為了表達對主的愛,就犧牲這瓶貴重的香膏。她犧牲的結果,「屋裡就滿了膏的香氣」(3)。

耶穌接納這愛心的流露,但猶大一點也不欣賞,他是第四個人物。他認為很浪費,要是用於賙濟窮人就更好。其實他並不掛心窮人,只是貪錢,因為他時常偷錢。猶大代表屬世和犯罪的人,對屬靈的事一竅不通,不懂欣賞,只懂得批評,嘴邊講出堂皇的道理,其實口不對心。他心痛不是為了窮人,而是不甘心這麼貴重的東西就這樣沒了。一個屬靈人像馬利亞,為了耶穌有愛的表示,這種事奉卻遭受屬血氣、屬肉體的猶大批評,但她並沒有反駁,只要耶穌欣賞和接納就足夠了。

◆「猶大」是讚美的意思,但他沒有活出讚美的生命,相反他專講抱怨和批評的說話。現場其實其他人說話不多,沒有記載拉撒路、馬大和馬利亞說了甚麼,但他們的行動已是見證。拉撒路流露出復活的生命,馬大流露殷勤服侍的生命,馬利亞流露犧牲奉獻的生命。一個人的生命怎樣,不在於說了甚麼動聽的話,而在於實際行為的表現。