約翰福音第九章1-17節

本段醫好瞎子的主題是：「我在世上的時候，是世上的光」（5），是延續第八章的主題，就是耶穌所說：我是世界的光。本段有很深的屬靈意義。

首先，人的痛苦是不是跟犯罪有關？這個瞎子生來是失明的，就是說眼睛不是意外受損，而是先天性的，出生便瞎眼。當時對疾病苦難的一般看法是由於人犯罪，因而受懲罰並吃苦。但這個人出生便瞎眼，他不會在母腹中犯罪而有這結果。若不是因他犯罪，會不會是父母犯罪，連累了兒子？他們不明白，才問耶穌。耶穌的答覆否定了這兩個可能性，不是這個人犯了罪，亦不是他父母犯了罪。耶穌並沒有解釋原因，或許原因有許多，不會是單純一個原因。耶穌的意思是，去問原因沒有作用，知道原因之後又怎樣？人仍然受苦，他仍舊瞎眼。所以耶穌將問題的焦點改了，不要問為甚麼，乃要問怎樣做去解決這個痛苦的問題。當我們遇見疾病苦難，就該知道是神作工的機會。我們要求神介入，在人的苦難中顯出祂的作為（3）。與其花時間去思考為甚麼，不如爭取時間做主的工作，就是給人帶來光明。祂說：「趁著白日」，意思是時間不多，「我們必須作那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了」（4），要快些完成主給我們的使命。所以當我們遇上不幸的遭遇，若問心無愧，就不必去苦思為甚麼，而是想想怎樣去處理。

這個瞎子開眼，無疑是個神蹟，但人亦有責任，就是用信心加上行動來配合。耶穌並非立刻醫好瞎子，而是用一些方法，就是「吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上」（6），然後叫他「往西羅亞池子裡去洗」（7）。若瞎子沒信心，就會覺得「搵笨」。唾沫和泥土，甚不衛生，還要叫他走一段路程去洗眼。叫盲人走遠路，是否作弄他呢？其實耶穌每次醫治人都用不同的方法，今次的方法是前所未見，若非信心，他未必會跟足耶穌所講的去做。有時我們求醫治，醫治未必立時發生。耶穌可能叫我們做一些事，表面上跟醫治無關係，但只要順服，神蹟才會發生。

一個盲人現在開眼了，但開眼的人，心眼可能是盲的。周圍的鄰舍不明白這個人為甚麼會康復，就帶他去見法利賽人，希望他們解釋一下。當法利賽人知道耶穌在安息日醫好這個人，就很反感。他們認為在安息日治病已經不對，還要用泥，並要他走一段路去洗眼，嚴重違反安息日的規矩，所以他們斷定耶穌不是從神而來（16）。但這個開了眼的人相信是出於神，反而開眼的法利賽人，內心非常封閉，看不見耶穌是從神來的。