約翰福音第八章48-59節

在本段經文，猶太人問了耶穌三個問題，在問的時候，他們對耶穌亦有所批評和輕視。

首先，他們指責耶穌為撒瑪利亞人（48）。猶太人一向歧視撒瑪利亞人，不相往來。當然他們知道耶穌並非真的是撒瑪利亞人，只因為撒瑪利亞人代表離經背道，是教外人和異教徒。由於耶穌說他們的父是魔鬼，他們覺得奇恥大辱，於是反口說耶穌是撒瑪利亞人，又說祂是鬼附的。他們第一個問題是出於對耶穌的輕慢：「我們說你是撒瑪利亞人，並且是鬼附著的，這話豈不正對嗎？」（48）耶穌回答時直接說他們的問法很輕慢：「我不是鬼附著的；我尊敬我的父，你們倒輕慢我」（49）。他們說耶穌離經背道，祂說有神為祂定是非，而祂並非求自己的榮耀，只有祂尊敬的父為祂求榮耀（50）。耶穌強調祂是生命的源頭，並非離經背道，所以祂說：「人若遵守我的道，就永遠不見死」（51）。不見死的意思是指信的人，屬靈生命不會與神隔開，有永活的生命。身體雖會死，但只是短暫，將來必要復活。

可是，猶太人聽了之後不明白，還以為耶穌講肉身不會死，所以他們更斷定耶穌是被鬼附，因為祖宗亞伯拉罕死了，眾先知也死了，為甚麼耶穌會說遵守祂道的人不會死？耶穌憑甚麼可以叫人不死，難道祂比亞伯拉罕和眾先知更厲害？他們第二個問題是：「你將自己當作什麼人呢？」（53）耶穌的回答重申了父神和祂的關係。第一是榮耀，第二是認識，第三是遵守神的道（54-55）。由於耶穌有這種關係，祂就是彌賽亞，所以祖宗亞伯拉罕憑信心歡歡喜喜仰望彌賽亞的日子臨到（56） 。

耶穌這樣回答，引來猶太人第三個問題：「你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？」（57）亞伯拉罕是猶太人的祖先，已經死了二千多年，而耶穌還不到五十歲，怎麼會說亞伯拉罕仰望祂的日子呢？難道祂見過亞伯拉罕嗎？耶穌的回答是驚人的：「我實實在在的告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我」（58），就是說祂是神。「就有了我」原文是I am。耶穌這樣回答是將自己與神平等，換句話，耶穌就是神。猶太人聽了難以接受，認為耶穌自稱為神是褻瀆神，要用石頭打祂，「耶穌卻躲藏，從殿裡出去了」（59）。