約翰福音第八章1-11節

本段是四福音之中唯一有記載的，講一個婦人行淫時被提拿，文士和法利賽人把她拉到耶穌那裡，問祂怎樣處置，目的是試探耶穌，以便找把柄來控告祂。如果耶穌依從摩西律法，贊成用石頭打死她，這就跟祂一直宣講的慈愛有抵觸。另外，只有羅馬巡撫才有權判死刑，他們想引誘去抵觸羅馬法律。如果耶穌說不要用石頭打死她，就違背摩西的律法，這樣又會被文士和法利賽人控告，真是令人進退兩難。

這很明顯是個陷阱。第一，為甚麼那麼巧他們會捉到一個正在行淫的女人？他們如何得知有這樣的事發生？第二，為甚麼只捉拿女人，不把男人也捉來？第三，這事件他們原曉得怎樣處理，為甚麼去問耶穌？所以這是一個佈局，他們想用問題來難倒耶穌。耶穌面對他們的試探，祂十分冷靜處理，沒有立刻去回答他們，只在地上用指頭寫字。後來就答：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他」（7）。這句話答得很有智慧，十分精彩。按摩西律法規定，可以用石頭打死行淫的人，所以耶穌沒有否定摩西律法。問題是耶穌知道他們的矛頭是針對祂，並非那女人，所以耶穌要把這班人拉下來，跟這個犯罪的女人同一地位，就是說：「這個女人犯罪了，但你們比她更好嗎？你們誰自認無罪，就可以先下手打死她。」聖經沒有說耶穌在地上寫字的內容，但有人猜說耶穌在寫出他們的罪狀。其實這班人每一個都問心有愧，特別是老年人，年紀越大，犯罪越多，所以從老到少，一個一個的離開。這班人嘴邊講摩西律法，其實想殺死耶穌，早已犯了律法，所以沒資格去定這女人的罪。

最後，耶穌對這個女人說：「我也不定你的罪」（11），表明神的慈愛。耶穌給她一個改過自新的機會，叫她：「去吧，從此不要再犯罪了！」（11），這表明神的公義；意思是：你的確犯了罪，那麼以後不要再犯了。這符合耶穌所說：「因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救」（3:17），又符合祂所說：「父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子」（5:22），所以耶穌有權審判，然而現在祂不定人的罪，這是恩典，祂樂於赦免人的罪，並要人不要再犯罪。