約翰福音第七章1-24節

本段經文的背景為住棚節，是記念以色列人的祖先在出埃及後於曠野飄流四十年的流浪經歷。過節共有七天，百姓居住在以樹枝臨時搭建的棚內。住棚節是在新曆九月和十月之間，那時亦是莊稼收穫的季節，所以亦是歡樂感恩的佳節。猶太男丁要在這節期上耶路撒冷守節朝聖。

耶穌的弟弟說了一些冷嘲熱諷的說話，叫祂上耶路撒冷過節。由於耶路撒冷是宗教中心，而加利利不是，所以耶穌若真是彌賽亞，祂應該去耶路撒冷，而不是留在加利利。他們認為耶穌如果行異能，並自認為彌賽亞，祂應該上耶路撒冷大顯身手。很明顯，耶穌的弟弟並不相信祂是彌賽亞。由於有不信的心，他們將耶穌醫病和其他神蹟都解釋為是要顯揚名聲，就是說：你若要出風頭，應該去猶太，那裡會有較多人看見你，你就會名聲大噪（4）。耶穌知道祂得榮耀的時候還未到。祂將要為世人釘在十字架上，跟逾越節的意義較為脗合，而住棚節不是時候。況且，耶穌指出了人所做的惡事，令猶太人恨祂，甚至想殺祂。由於未到受苦的時候，耶穌不便那麼公開上耶路撒冷，而他們隨時都可以去（8）。

從這段看，耶穌的家人也不相信祂（5）。耶穌的弟弟是約瑟和馬利亞所生，自小一起相處和長大，他們反而看不起耶穌。不過，當耶穌後來受死和復活後，祂的弟弟便相信祂。祂的弟弟有雅各和猶大，就是雅各書和猶大書的作者。由於馬利亞生了他們，天主教說馬利亞終身為童女是不對的。

耶穌行了那麼多神蹟，猶太人都不信，因為有些醫病神蹟是在安息日進行的，他們認為不對便否定耶穌。但又怎樣解釋那些神蹟呢？於是他們說耶穌被鬼附，才有異能（20）。但耶穌說：「人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的」（17）。自己能否分辨是出於神或出於魔鬼，首先看看自己的心有沒有立志順服神的旨意，又是否將榮耀歸給神或歸給人，以及有沒有自相矛盾（18）。像這些猶太人說遵守摩西的律法，但又想殺死耶穌，違反十誡中不可殺人的誡命（19）。耶穌指正他們，他們又不認（20），真是很矛盾。最後耶穌說，律法規定嬰兒出生後第八日要行割禮，就算碰巧在安息日，也要行割禮，何況在安息日醫好病人，為甚麼還要反對呢！耶穌指責他們憑外在的事定是非，而沒有按公平（22-24）。