約翰福音第六章41-59節

那些因五餅二魚而吃飽的人，對於耶穌宣稱自己是天上降下來的糧，以及祂能給人永生，並叫信的人在末日要復活，都感到難以接受。他們對於餅或糧食仍然停留在物質的層面，只希望有一個比五餅二魚更大的神蹟，就是天上降下嗎哪來，使他們可吃飽。但耶穌所講的不在物質的層面，而是講到屬靈的事情，他們無法領會，就私下議論（41），說：「這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說『我是從天上降下來的』呢？」（42）在耶穌的回答中，祂強調神才是祂的父：「永活的父怎樣差我來，我又因父活著」（57）。耶穌沒有說約瑟是祂的父，反而天上永活的神才是祂的父，父神差祂到世上來。現在耶穌活著也是因著父，祂跟天父是分不開的。

耶穌是在迦百農的會堂講這番話的（59），祂宣告了幾點。第一，是父神吸引人，人才會到耶穌那裡（44）。人要認識神，想知道祂的教訓，但又未見過神，只有耶穌見過神（46），因為耶穌是從神那裡來的。既然只有耶穌見過神，人就要到祂那裡。第二，人到耶穌那裡，就要信耶穌，信的人有永生（47）；不是可能有永生或等到將來才有永生，而是現在有永生。人的肉體要靠食物來維持，照樣人的屬靈生命亦要靠屬靈的食物。所以第三，耶穌宣告：「我就是生命的糧」（48），人要吃了耶穌這生命的糧才有永生。猶太人只注重物質的食物，希望天降嗎哪的神蹟能夠重演，但耶穌說：「你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著」（49-51）。耶穌不是說人的肉體會永遠活著，因為祂後來說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的」（63）。因此，永生是指屬靈的生命，而信了耶穌，就是吃了生命的糧，必永遠活著。

耶穌重複說在末日祂會叫信祂的人復活（40, 54）。如果人不死，就不需要復活；先是死了，後來才復活。就是說，永遠活著是人的屬靈生命，而肉體生命是會死的，死了之後，耶穌會在末日叫人復活。

耶穌在這裡強調，人要到祂那裡，信祂，接受祂，領受祂的身體，才有永生。耶穌為人類釘十字架，流血捨身，人要領受祂就有永生。耶穌說：「我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的」（55），這並非指物質的肉和血，而是指接受耶穌代贖的犧牲。教會聖餐中的餅，是代表耶穌的身體或肉，飲主的杯代表飲祂的血，象徵我們與主連結，關係密切。