約翰福音第六章1-15節

耶穌用五個餅兩條魚餵飽五千人的神蹟，在其他福音書亦有記載。「那時猶太人的逾越節近了」（4），這是本書第二次提到逾越節，而第一次是在迦拿婚宴上將水變為酒之後（2:13），換句話，本章的神蹟與第二章相隔至少一年了。

耶穌餵飽五千人，所謂五千人是指男人，若包括女人和小孩，或會有過萬人。這麼多人是由於：「有許多人因為看見他在病人身上所行的神蹟，就跟隨他」（2）。神蹟奇事可以吸引許多跟從者，但各有各的動機，並非都為了福音。有些人希望耶穌能成為他們的政治領袖才跟隨耶穌（15），這個神蹟之後群眾跟隨祂是為了得餅吃（26），但當耶穌跟他們大談屬靈事，他們因沒有屬靈胃口聽不下去便離開耶穌（66）。神蹟奇事可以吸引人，但未必個個可靠和真心。

耶穌講道滿足了人的心靈，祂也不想他們餓著肚子離開。耶穌知道該怎樣做，但為了試驗腓力，就問他到哪裡買餅給那麼多人吃。腓力的反應非常理性，他立刻想到要用多少錢才可餵飽上萬的人，結果算出要用20兩銀子，這等於當時一個工人二百日的工資，而且這只是保守的估計，每個人只吃一點點。意思是說，從金錢的角度，根本沒能力去餵飽這群眾。我們做主的工作，會看到周圍有很大的需要，若從金錢的角度去看，就會覺得花費很大，不可能做到。腓力的眼光是看到自己沒有甚麼，既然沒有，就做不下去。

但另一個門徒安德烈就說有一個孩童「帶著五個大麥餅、兩條魚」（9a）。大麥餅是貧苦人的食物，生活條件較好的人會食用小麥餅。大麥是比較粗，而魚是指魚乾或一些醃過的魚。安德烈說：「只是分給這許多人還算什麼呢？」（9b），意思是杯水車薪，起不了作用。但至少他的眼光是看到目前有甚麼，將有限的資源帶到主面前。耶穌叫眾人坐下，然後祝謝，將餅和魚分給他們吃。神蹟就在分發的時候發生，餅和魚不斷增加，而且當人拿的時候是按照他們所需要的，胃口大的人多拿，結果還有剩下的，真是綽綽有餘。

這個神蹟有如下的教訓。第一，面對巨大的需要，我們不要看自己沒有甚麼，免得說不可能，反而要看自己有甚麼。第二，不要小看手上的些微，要將僅有的奉獻給主。神蹟之所以發生，是因為有人肯犧牲奉獻。如果沒有人奉獻，就沒有神蹟發生。行神蹟是神的工作，而奉獻是人的責任，人必須盡自己的責任去配合神。第三，奉獻五個餅和兩條魚的是個孩童，他不看自己微不足道，及所獻上的是杯水車薪，結果最不重要的人變為最關鍵的人。第四，耶穌的目的不只為餵飽人，也在訓練門徒，提昇他們，所以事奉不只求美好的成果，更重要的是事奉的人有沒有成長，有沒有增加信心的歷練；有時過程比結果更為重要。第五，剩下的食物不要浪費，我們作為好管家，不要糟蹋有用的東西。最後，群眾想擁護耶穌作王，祂就獨自退到山上，因為祂來是拯救世人脫離罪惡，不是來做政治領袖。