約翰福音第四章1-26節

個人佈道的典範 ◎黃濠光牧師

「耶穌回答說:『凡喝這水的還要再渴;人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。』」(13-14)

本段講活水。全書記載了八次接受耶穌的人與耶穌個別接觸,第三次是本段,講到與撒瑪利亞婦人的對話,最終改變了她的生命。經文說:「耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正」(6),午正就是中午12時。當時烈日當空,耶穌因走路而覺得疲倦了,就坐在井旁休息。為甚麼耶穌會困乏,因為祂有個肉身,百分之百是個人,會疲倦,口渴及饑餓,需要休息和睡覺。但當祂遇上一個來打水的撒瑪利亞婦人,就利用這個機會來傳福音。本段教我們個人佈道的技巧。

首先,耶穌就地取材,趁著該婦人來打水,祂就用水這東西來打開話題;所以我們要留意周遭及對方的事物,找出對話的切入點,其實矛盾和對立的東西最容易帶出話題。耶穌問她要水喝,一定令她有反應。第一是猶太人和撒瑪利亞人之間的矛盾,耶穌是猶太人,那女人是撒瑪利亞人,這兩種人互不來往。耶穌主動開口說話,一定令她感到詫異,原因是撒瑪利亞人一直受到猶太人的歧視。事因在七百年前,北國以色列為亞述帝國所滅,人民被俘虜。亞述也將外邦人遷入以色列北部,即撒瑪利亞,跟沒有被俘虜的以色列人住在一起,接受以色列人的信仰,同時又保留他們的習俗。所以猶太人認為撒瑪利亞人在血統上及信仰上都不潔淨,正因為如此,當耶穌問這個女人要水喝,就是說要用她的器皿,她必然會有反應;傳福音最要緊是對方要有反應。耶穌身為猶太人,著重潔淨,但現在肯謙卑下來,不介意用撒瑪利亞人「不潔淨」的器皿來飲水,她一定要回應耶穌。我們打開話題的內容,必須令對方非回應不可。

第二,耶穌利用這個話題,挑起對方的需要感。別人對福音有沒有興趣,視乎是否覺得有需要,沒需要就沒興趣聽下去。耶穌提到神的恩賜,即禮物,又提到活水,也提到說「給我水喝」的是誰,引起她對耶穌的興趣。所以這婦人才會問哪裡可以得到活水,又問:「難道你比他還大嗎?」(12)耶穌成功引導她去問祂是誰。耶穌的回答,將物質的水和屬靈的活水分開來說,且說這活水是耶穌所賜,可以在人裡頭,直湧到永生。耶穌所指的是聖靈重生的新生命,每天不斷更新。這婦人不能立刻領悟,耶穌接著就碰到她心靈的核心問題,就是她的婚姻。耶穌怎樣知道她有五個丈夫,而現在那個是第六個、且沒有正式結婚呢?這是聖靈恩賜中的知講言語恩賜;傳福音需要聖靈恩賜,啟示我們一些事情去摸到人的需要。這婦人知道耶穌講中她的問題,碰到她最敏感的傷痛,便立刻轉換話題,講到哪裡敬拜神才對。人往往會轉話題來避開敏感的個人問題,而耶穌並沒有勉強她,就順著她轉的話題繼續講下去,但最終要解決她的需要。耶穌答話的意思是:雖然你是撒瑪利亞人,被猶太人瞧不起,受到歧視,但神沒有歧視你。你有五個丈夫,並加上現在同居的,婚姻很有問題,令其他人看不起你,以致你單獨一人在烈日下打水,避開在傍晚時候同其他人一起打水。你被人排擠,但神歡迎你去敬拜祂。敬拜地點不重要,最重要是心靈和誠實,就是在靈裡和按真理去敬拜神。最後,耶穌直接告訴她,祂就是彌賽亞(26)。

◆本段對話有三個經典內容,除了活水(13-14)和敬拜(23-24)外,還有:「因為救恩是從猶太人出來的」(22)。耶穌是猶太人,祂成就救恩,所以救恩是從猶太人出來的。這是神揀選猶太人為選民的原因,也是我們關心及重視猶太人的原因。