約伯記第四十二章

耶和華回應了約伯之後，他就回答神（2-6），說話不再是辯駁或控告，而是崇拜神，謙卑地承認自己的無知。首先，他更深認識了一個真理，就是神萬事都能作，就是說神所做的一切，都是盡善盡美，不用任何勢力去左右祂。因此，神容許撒但苦害約伯，並非受到撒但的激動。神並非不夠智慧，或不夠沉著，墮入撒但的激將法中，亦不是為了自己的榮譽，將約伯交給撒但去折磨。既然神萬事都能作，祂就不受外力的唆使或支配。第二，約伯更深認識神的旨意，現在他知道神的旨意不能攔阻。他之所以不明白神的旨意，是因為他和三個朋友太多無知的言語。第三，約伯更深認識神。苦難令約伯知道他從前對神的認識是模糊的，是停留在知識和思想裡面，但現在是親眼看見神，就是說從經驗當中經歷神的實在。他現在知道在整個受苦過程中，神沒有撇棄他，而是一直看著他。第四，約伯更深認識自己，以致他悔改。他悔改非因犯罪，而是看到自己缺乏信心信靠神，因而他「在塵土和爐灰中懊悔」（6）。

接著神責備三個朋友（7-9），因為他們所講的話過於膚淺、片面、主觀、武斷，忽視了約伯的感受，不但無法安慰約伯，反而令他更加痛苦。所以神要他們做兩件事。第一，三人要認錯，獻上燔祭，而且要去到約伯那裡獻，由約伯為他們祈禱。約伯好像一個祭司，可為他們代求。這三個朋友其實是向神和約伯認錯，這樣做他們會丟臉的，但他們並沒有愛惜自己的面子，就遵命去行。第二，神要約伯為三個朋友祈禱。其實，約伯從三個朋友吃盡苦頭，他本來可以耿耿於懷，但他願意冰釋前嫌。經文說：「於是提幔人以利法、書亞人比勒達、拿瑪人瑣法照著耶和華所吩咐的去行；耶和華就悅納約伯」（9）。經文不是說耶和華就悅納三個朋友，而是悅納約伯，因為三個朋友肯透過獻祭認錯，約伯亦肯跟他們和好，肯饒恕他們，所以神悅納約伯。約伯好像一個代禱者，他肯代禱，神就因他的祈禱，就不按他們的愚妄辦他們（8）。這段經文教我們甚麼是和好。和好並非求求其其說沒事就算數，和好必須要認錯和道歉。如果沒有認錯就和好，是假和好。另一方又要肯饒恕，並且肯祈禱，使對方得到益處。

「約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境（原文作擄掠）轉回，並且耶和華賜給他的比他從前所有的加倍」（10）。約伯代禱的效果顯而易見，現在他的財產加倍了，子女也有「七個兒子，三個女兒」（13），一共十個，跟從前一樣（1:2）。這裡特別提到三個女兒，「在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌」（15）。因此，美貌是神的賜福，財產多也是神的賜福，健康長壽亦是神的賜福，這一切都是物質。約伯在屬靈上蒙福，因他親眼看見神；他在物質上蒙福，因他所擁有的都加倍。