約伯記第卅三章

由本章開始一連五章都是以利戶的說話。他一面講，不准約伯插嘴，直至他說完了，約伯才可回應（31-33）。當以利戶講完之後，神就開始說話，約伯並沒有回應以利戶。

以利戶首先講到他的兩種態度（1-7）。第一，他講的說話是出自內心，絕對誠實。第二，他同約伯是平等的，因為大家都是神所創造，所以他不會以泰山壓頂的姿態來驚嚇並重壓約伯。事實上，以利戶引用很多約伯的話來反駁他。

接著，以利戶的說話共有四個重點（8-33）。第一，神比世人更加大（8-12）。因為約伯辯稱自己無辜，所以他認為自己受這麼大的痛苦，是神搞錯了，因而控告神。以利戶認為控告滿有智慧和大能大力的神是無稽的，人不可以對神妄下判語，因為神是最大。

第二，神有保密的自由（13）。約伯不可以因為神不跟他解釋而與神爭辯，還控告祂。人是否有資格要求神向我們報告，或交待祂所做的事呢？我們作為兒女，都沒資格要求父親甚麼事都跟我們講，我們怎可以這樣要求神呢？

第三，神有啟示的恩典（14-18, 23）。約伯說神不理睬他，不回答他，但以利戶說神常用夢和夜間的異象跟人說話，使人心靈甦醒，從自己的謀算和驕傲之中回轉，得以消災免死。神還用天使來傳話，但人通常對神的啟示不予理會。以利戶指出神是一位樂意啟示自己的神。

第四，神有懲罰的權柄（19-30）。當人不理會神的勸告，神仍不會放棄人，利用疾病和痛苦來懲罰人。而當人在受苦之際，神又差遣天使去教訓人，使人醒悟過來。如果人肯悔改，行神指示的路，神就使他恢復健康，神與人之間的關係就會進入一個比從前更美的境界中。所以以利戶認為，苦難是神的使者，目的是挽救人從罪中出來，帶到神的福樂之中。

「神兩次、三次」（29）即多次，是接二連三的意思。以利戶講這番話，內容和口氣跟三個朋友截然不同。神最終的目的，不是害人，而是救贖人（28）。