約伯記第二十章

本章是瑣法第二次發言。他第一次發言之後，立刻受到約伯猛烈的還擊，使他不只覺得受辱，亦受到無情的指責，因此心中早已怒火中燒。現在他再度發言，可以一吐心中的怒氣。本章的重點是談論惡人的命運，分為兩大段。

在第一段（2-19），瑣法說惡人的福樂是短暫的，他承認惡人有時會得勝，不敬虔的人有時亦會喜樂，卻都是暫時的。所以惡人即使是一時發達，甚至「頭雖頂到雲中」（6），但會滅亡如糞土，飛去如夢，又像無人能追尋的異象。在暫時之後，惡人的下場是非常悽慘，他的兒女要淪為乞丐。他說：「他的骨頭雖然有青年之力，卻要和他一同躺臥在塵土中」（11），意思是惡人的骨頭要帶著他青年時所犯的罪歸於塵土。犯罪作樂要化為痛苦，訛詐得來的錢財，神要取回。一切勞碌會成空，永遠無法能真正享受到歡樂的滋味。

瑣法在第二段（20-29）講惡人的報應會突然間臨到。他講到惡人是會功敗垂成，就是說惡人正要享受自己絞盡心血所積蓄的財寶時，不是被其他惡人前來搶奪，就是會遭受神自己忿怒的刑罰。災禍突然間臨到，身體在恐怖悽慘中死去，財產被消耗清光。

瑣法這番說話看起來好重視物質的得失，因而他將錢財或物質的損失，看作是神忿怒的報應，所以他認為約伯這麼慘就是報應。他看約伯是個不擇手段、唯利是圖的罪人。他不知道約伯在遭遇災難之後，就是財產盡失及兒女死去之後，仍然稱頌敬拜神。由於他不知道，他錯怪約伯了。他以為現世報應，乃是神為惡人所定的產業，這樣未免將問題看得太簡單。事實上，很多惡人一生享平安，生得安逸，死得快樂。另外，瑣法亦將神看得太簡單，以為神對罪人是一犯錯就懲罰，一發怒就毀滅。他不知道耶和華是有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛。人就是對神一知半解。

瑣法講這番片面的說話，是因為他心中急躁（2）。急躁令人會產生對人及對神不正確的觀念。在他眼中，受苦的約伯變成犯罪的約伯。他自己急躁，以為神也是急躁，當人犯罪就立刻懲罰，沒有耐性。當一個急躁者將他自己的意見和情緒當作是神的標準，看見的不是神坐在寶座上，而是瑣法坐在寶座上。