約伯記第十八章

本章是比勒達第二次發言，他上次發言已經將古人的理論講盡了，所以今次沒有新意，都是舊調重彈，只不過將惡人有惡報講得更為露骨，來嚇唬約伯。

他在第一段（2-7）直接責備約伯犯了以下的錯誤。第一，他責備約伯沒話可說了，卻不斷尋索言語講下去，挖空心思去辯駁（2）。第二，他責備約伯輕視他們為污穢和不潔的畜牲，等於說他們愚蠢（3）。第三，他責備約伯不肯抑止怒氣，以致撕裂自己（4a）。第四，他責備約伯唯我獨尊，盼望萬物低頭（4b）。

接著比勒達講出惡人的境遇（5-7），用來影射約伯有罪。首先，他說惡人活在黑暗中，這裡提到亮光是象徵神的賜福，提到黑暗象徵神的咒詛，亮光變為黑暗，即惡人失去神的賜福，在社會或家庭裡面，或在物質和心靈當中，都落在神的咒詛之下。第二，他提及惡人陷於困境，不論惡人怎樣興旺堅強，或足智多謀，他的路必然越走越窄，計畫都會落空。

比勒達在第二段（8-21）講到惡人行走在危險的路途上，當中有無數的網羅、陷阱、驚嚇、疾病、遭受天災、絕子絕孫、被人遺忘等等。惡人好像一棵樹，頃刻之間，連根帶枝葉都因枯乾而被剪除，惡人會有報應，所有人都會幸災樂禍。

這三個朋友當初見到約伯的慘狀，都為他大哭一場，靜靜地陪他坐了七天七夜，但這種同情現在沒有了，只有批評並攻擊約伯。比勒達的攻擊是在物質和身體上的痛苦，而且他特別提到「絕子絕孫」（19）。在古代社會，這是一個最大的羞辱，是神咒詛的明證。比勒達這番恐嚇的說話，對一個良心有愧的人可以有阻嚇及甦醒的作用，但對約伯而言，只會更加激怒他。