約伯記第十五章

以利法認為約伯並非智慧人、虔誠人和義人 ◎黃濠光牧師

「你豈是頭一個被生的人嗎?你受造在諸山之先嗎?」(7)

本章開始第二回合的辯論。當這三個朋友所說的一切,通通被約伯否定,他們就很不高興。所以從第二回答開始,他們的說話就更為嚴苛。

首先發言的是以利法,他的說話有兩大段。在第一段(2-16),他嚴嚴斥責約伯的罪惡,始終相信約伯是因犯罪而受苦。他認為約伯的說話不是虛空及無益,便是無濟於事的言語,好像用東風充滿肚腹,就是說他不敬畏神,肚裡面都是一大堆垃圾。他還說約伯在神面前阻止敬虔的心,即指他不肯認罪祈禱。所以約伯所說的話都來自罪孽和詭詐。如果約伯是智慧人、是敬畏神的人、是義人,就不會這樣。換句話,約伯不是智慧人、不是敬畏神的人、也不是義人。

那麼以利法認為約伯是甚麼人?他認為約伯是個自以為聰明的人。他認為解釋智慧的來源有兩個(7-10)。第一,智慧來自神的啟示。他問:「你曾聽見神的密旨嗎?」(8),意思是說:約伯你未曾見過異象,不要自以為有智慧。第二個來源是隨著人年齡的增加而有。他問約伯:你是不是第一個出生呢?當然不是。其實約伯是個晚輩,這是還有很多年紀大、白頭髮的前輩,所以不要班門弄斧,自以為聰明。接著以利法責備約伯的傲慢(11-16),說他的眼冒出火星,意思是說:你為何生氣來反對神!約伯所言,自始至終都忽略了人的不潔,吞喝罪孽好像人口渴飲水一樣。所以以利法用神溫和的言語來安慰約伯。其實這些所謂安慰,更加激怒約伯。約伯眼中的火星是被這些所謂安慰的說話迫出來的。

約伯曾經講過惡人未必有惡報,反而會興盛(12:6),以利法很不同意,就在第二段(17-35)證明惡人有惡報,而約伯現在身受惡報,證明他是惡人。以利法就列舉出惡人的痛苦下場。第一,劬勞痛苦(20)。第二,不斷有驚嚇聲音的壞消息(21a)。第三,搶奪會突然間臨到(21b)。第四,喪失信心(22)。第五,流浪乞食,一貧如洗(23)。第六,膽戰心驚(24)。第七,會攻擊神(25-27)。第八,孤單無助(28)。第九,破產陷入困境(29-30)。第十,自欺欺人(31)。第十一,勞苦成空(32-34)。他講出這十一點,都是要證明約伯有這般遭遇,是由於他有毒害、罪孽、詭詐(35)。今次以利法的指責比上次更嚴厲,加增了約伯的痛苦。

◆以利法認為人的智慧會隨著年紀大而增加,這不一定對。有些人年紀大了,內心仍然幼稚及不成熟。所以我們須留心自己內心世界的成長。