約伯記第十二、十三章

瑣法的高傲及粗魯言語引起約伯激烈的反應，他用了三章的篇幅來反駁。他主要反擊三個朋友，言詞之間充滿了忿怒和失望，但他對於苦難似乎慢慢平靜下來，只是仍然反反覆覆。

約伯開始用諷刺的口脗跟三個朋友說話：「你們真是子民哪」（12:2），意思是：你們這些重要人物啊，以為獨佔了人間的智慧，甚麼都懂，誰不知你們所講的，有誰不知道呢！我也有聰明，不比你們差。你們想一想，我以前的祈禱都蒙神應允。我一貫的為人是公義完全，現在你們都是盲目的譏笑我。你們都是安逸人，未受過這麼大的痛苦，所講的都是風涼話。其實人受苦好像不小心滑跌一樣，根本與罪無關，但根據你們的理論，受苦是因為犯罪，義人一定蒙神賜福，惡人一定有災害。試問強盜是惡人，竟然帳棚興旺，難道神將財物送到這些作惡的強盜手中嗎？這些憑外表的「成敗論英雄」是講不通的。約伯叫瑣法留心看看地上的萬物（12:7-12），不論是走獸、飛鳥，以及魚，都是弱肉強食。那些遭殃的弱小，是不是表示牠們罪大惡極。當然不是，所以瑣法的邏輯是不對的。約伯說，只有神才有智慧和權能（12:13-23），你瑣法算是老幾！你看看那些謀士、審判官、君王、祭司、忠信人、老人等等，甚至大力士，並非每一個都是壞人，但往往結局都是落在災難之中。人的命運，以致邦國的興衰，都是憑神的心意去決定，而神怎樣改變人的命運，都是高深莫測，這一切都是跟道德是非無關。

在第十三章，約伯說三個朋友都是盲目替神說話，等於是無用的醫生，判斷錯誤，你們所講的說話是爐灰，是淤泥，意思就是垃圾。你們知道的，我也知道，你們最好不要出聲，由我直接跟神講。所以約伯再次跟神辯論（13:14-28），就算神要殺我，我也要講，一切由我承擔。約伯問：「有誰與我爭論」（13:19），是指神，因為神一直不出聲，不回答約伯，所以約伯說如果神開口講明他為何受苦，他立刻閉口，死也可以。現在他只要求兩件事，第一是收回對他的刑罰，給他喘息的機會；第二是請求神回答他的問題。其實約伯很想神告訴他，究竟他犯了甚麼罪。他以為神追討他小時候所犯的罪，所以提到罪孽、罪過、過犯與罪愆等詞彙（13:23），就是說，如果我真的犯了那麼多的罪，我願意一一悔改，但你又不讓我知道。現在我好像神的敵人，好像一塊葉被你吹斷，好像一些乾碎稓，你還要追趕；好像爛物及蟲蛀的衣裳，你也不放過，還用木狗縛住我的腳。你為甚麼掩面不看我呢？約伯在描述他的苦況，用這些充滿情感的說話來打動神的心。