約伯記第三章

從本章到42:6全都用詩歌體裁寫成，辭句十分精鍊，有用到比喻，也用形像化的意境來表達，因此解釋時不能太拘泥於字面意思。經過七日七夜的悲痛沉默後，本章記載約伯開口說話，可分為三大段。

第一段是約伯咒詛自己的生日（1-10）。在第一章，約伯常為子女獻祭，恐怕他們犯罪。所以在他的觀念裡，犯罪會帶來災難和痛苦。怎知他沒有犯罪，現在卻受莫大的痛苦，令他難以明白。在前兩章，他用理性來回應災難，因而不會埋怨神和亂評論神。但從本章起，他的反應是情緒的反應。有時我們的理性可以接受痛苦，但情緒上卻難以接受，顯得不安。他說：「我不得安逸，不得平靜，也不得安息，卻有患難來到」（26），可見他心情很壞。因此出於情緒，本段他在咒詛自己的生日，他講出十一個「願」（2-9），認為人有此苦難，不出生倒好。約伯沒有咒詛神，卻咒詛自己，願自己生日那天滅沒、黑暗等等。當然，這十一個願沒有甚麼實際意義，可想而知，對於一個這麼敬虔的人，苦難使他思想混亂和錯誤。他提到鱷魚（8），原文是指神話裡的一種水怪，能夠吞吃日子，造成日月蝕。當時約伯並非真的相信有水怪，而是借用來表達他心中的痛苦，希望水怪吞食他出生的那日，使他沒有生日。

第二段是約伯問了五個問題，來咒詛自己的成長（11-19）。他問：為甚麼出生時不立刻死（11）？他問：「為何有膝接收我？為何有奶哺養我？」（12），即有父親迎接他的誕生，有母親乳養他。在本段，約伯講出他對死亡的看法。第一，死亡並非消滅，他不相信人死如燈滅。第二，死亡結束了今生一切不公平的現象，上至君王，下至囚犯奴隸，大家死了之後都是和平共存。第三，死了之後有安息，沒有搞擾，沒有轄制，大家一同安息。當然，約伯對死亡是一知半解，他不知死後會有審判。

第三段約伯表達他渴望死亡（20-26）。他說：「受患難的人為何有光賜給他呢？」（20），「光」是指生命。他認為神不應該將生命賜給受苦的人。受苦的人求死，但又死不得，約伯顯然覺得生命不值得留戀，但他又不能夠自殺，不是說他沒膽，而是他知道自殺是得罪神的。在這時候，約伯羨慕死，因為他覺得活著受苦沒有意思，殊不知他不知道這樣受苦是榮耀神的最高途徑。約伯信仰真神，有正確的物質財產觀，但他對人生苦難的意義，還未認識清楚。