耶利米書第五十一章

本章的結尾講到耶利米對於神刑罰巴比倫的預言，要寫在書上，由西萊雅帶去巴比倫，唸給在那邊的猶大人聽，要他們知道神會審判巴比倫。當猶大人被俘擄，他們會以為神丟棄他們，終止跟他們的立約的關係，而神使用巴比倫，令人覺得好像取代了猶大，但其實不是這樣。在上一章，耶利米已經講過神為何刑罰巴比倫，本章解釋巴比倫下沉，不會再興起，反而以色列和猶大雖然違背神而亡國，卻不會被神丟棄（5）。巴比倫曾經是神手中的金杯，被神使用來刑罰列國，但當她自己罪孽深重，神就要懲罰她，並且是無藥可救，因此當巴比倫被攻擊之時，住在巴比倫的猶大人要逃奔，救自己的命（6）。

巴比倫人攻陷耶路撒冷之時，拆毁聖殿，是大大得罪神，所以神興起瑪代人攻擊巴比倫，是神為自己的殿報仇（11），證明聖殿從前雖毁，但不要以為耶和華沒有能力。這裡一方面強調神無可比擬的能力，另一方面反映偶像的虛假（15-19）。神用波斯王古列如斧子一般，打碎巴比倫的一切。

古列本身是瑪代的君王，後在波斯取得勢力，所以瑪代和波斯聯合一起打敗巴比倫，過去巴比倫征服列國，如今列國和瑪代要攻擊巴比倫（28）。

接著講到神為以色列伸冤（33-44），當中有以色列人和猶大人訴苦（34-35），但神要幫助他們（36）。巴比倫位於兩河流域之間，水源充足，這裡的海（36）其實是指河流，卻會乾涸，這天然資源不能救他們。原來古列王攻擊巴比倫之時，改變上游河道，使河水不能流入，才會乾涸。

由於巴比倫的失敗，先知呼籲以色列人要從巴比倫出來（45-58）。神再次重提巴比倫受罰的原因，是他們從前向神的百姓行惡（49），以及毁壞聖殿（51）。