耶利米書第卅六章

本章至第卅八章記載了耶利米所受的逼害。本章講到耶利米從神領受的說話，受到約雅敬王的拒絕。這幾章不是按時間的先後次序寫成的，約雅敬的兒子是約雅斤，而最後一個王叫西底家，是約雅敬的弟弟。前幾章提過西底家，現在是回頭看約雅敬。

本章提及有甚麼罪是要避免呢？約雅敬把耶利米在書卷上的話，丟在火盆裡燒了，代表他拒絕神的話。本來他用刀把書卷割破已是拒絕的表現，而放在火盆中燒毁，是表示要消除神話語的效力（23）。因為書卷中的話已有部份宣讀了出來，是論到巴比倫人會成功入侵。他不願聽到這警告，也恐防警告的說話會應驗，便用火燒毁書卷。我們也要避免忽視或篾視神的話，特別當神的話講中了我們的弱點或黑暗之處。由於約雅敬將神的話拋在火中，他自己更要被拋棄。若我們拒絕神的話，我們也會被見棄。

本章有甚麼應許是我們可以緊握？就是當人回頭離開惡道，神就赦免我們的罪孽和罪惡（3）。當時巴比倫軍隊已攻陷亞實基倫城，猶大人有很大的危機感，於是發起禁食。其實神正在回應他們的禁食，藉著耶利米的書卷，呼籲百姓悔改。這裡特別指出是「各人」（3），國家面臨災禍，是因為許許多多個人都陷在罪中，而神的要求很簡單，唯一可以阻止災禍臨到的方法是罪得赦免，而罪得赦免這應許的唯一條件，是「各人回頭離開惡道」；這也是神給我們的應許。

本章有甚麼榜樣我們可以效法？效法的對象是巴錄，他是耶利米的書記（4）。由於耶利米被禁止進聖殿參與禁食，巴錄在公眾面前宣讀書卷，等於代表耶利米，這需要勇氣。巴錄首先在聖殿的門口宣讀給百姓聽（10），然後進入王宮，在文士的屋子向一些領袖宣讀。由於內容敏感，第三次向約雅敬宣讀，是由宮內一位官員猶底宣讀（21）。當時的領袖知道書卷的內容會令耶利米和巴錄有殺身之禍，便叫他們藏起來（19）。可見巴錄不只忠心，也十分有勇氣，值得我們效法。

本章令我們加深對神的認識。神是公義的，必定報應人的罪。但祂又是慈愛的，極欲人回頭悔改，可免災禍。祂回應人的禁食，給人悔改的機會。從這點，神是寬容人及忍耐人的。但當人蔑視祂的恩慈，祂就絕不寬容，像對約雅敬一樣，宣告審判的信息（30-31）。