耶利米書第卅三章

當巴比倫大軍壓境，耶利米被囚禁的時候，神一連串講出許多安慰的說話。在上一章，我們知道在神沒有難成的事，而在本章神應許說，當人肯求告祂，祂會將又大又難的事指示人。

對耶利米來說，亡國在即，又大又難的事就是以色列被恢復，人民會回復安居樂業，國家享受太平。當時的戰爭「正是拿死屍充滿這房屋」（5），在此情此境之中，很難會想象快樂昇平的景象。又大又難的意思是人不能找到的事情、人不可能想象的事情，但神會指示人，但祂只會指示給那些肯祈禱的人。「看哪」（6）就是一個出人意外的轉接，引入下面各種美好的應許。這表示神在人極黑暗和絕望中，帶給人救恩和福祉，包括人要得醫治，得以痊癒安舒，有豐盛的平安和誠實，罪得到神的除淨和赦免，城裡的人民要得到福樂，十分可喜可樂，以致萬國的人看見了就懼怕戰兢（7-9）。其實又大又難是在對比之下特別顯得出來，這個對比就是荒涼（10）和以後的快樂（11）。當地方已經十分荒廢時，人很難想象會有復興的一天，但在神沒有難成的事。

耶和華再次提到「日子將到」（14），這是預言神將會跟猶太人立新約的時候，這段經文再次預言彌賽亞，這位大衛的後裔要在地上施行公平和公義，他就是耶穌基督，他的名必稱為耶和華我們的義（16）。這說明我們相信耶穌的人，都成為義人，耶穌基督是我們的義。這裡預言基督集君王和祭司的職務於一身。雖然當時大衛王朝已經終結，聖殿被毁，也沒有祭司供職，然而耶穌基督會作王，祂也是大祭司，是神和人之間的中保。這是新約，是永恆的約，不能廢棄，是不會變的，正如日夜的輪轉不會變的。為甚麼神要這樣強調呢？因為亡國在即，許多人都認為神終止與百姓的立約關係，永遠丟棄以色列和猶大這兩個族或兩個國家。但神重申祂與大衛所立的約不會廢棄，並且大衛的後裔與利未人也會多起來（20-21）。從這裡，我們了解神跟大衛立的約，應驗在耶穌身上，令外邦人蒙福，今天眾多的基督徒就成了屬靈上大衛的後裔（22）。

本段有關新約的經文，已應驗在基督身上。今天信主的人是屬神的子民，是有君尊的祭司。當基督再來之時，祂要統治以色列，正是這位大衛的後裔，要以公平公義來統治。