耶利米書第廿八章

在上一章剛剛講完假先知發佈的假信息，這一章便出現一個假先知哈拿尼雅，他重複說是耶和華說的，表示他亦有權威。這一章教我們如何分辨真假預言。

當耶利米預言巴比倫人轄制猶大人有70年之久，這個哈拿尼雅說只有兩年，兩年跟70年之比，真是天淵之別。人總是喜歡聽好消息，傾向拒絕壞消息。哈拿尼雅這樣預言，等於說神要審判祂的百姓是假的。耶利米聽了之後，心知跟他的預言有很大的出入，但他一時不能證明誰對誰錯。他只希望哈拿尼雅的預言是正確的，所以他說阿們，但願如此（6）。但耶利米指出一點，就是其他先知的預言可用來參考（8）。當神藉先知發出預言，祂會透過多位先知，在耶利米之前，神已經興起多位先知，講的都是論到爭戰、災禍和瘟疫的事。神的預言不會前後不一致，互相矛盾。其實，試驗真假先知的方法，第一是參考其他先知的預言，看看是否一致。第二，看看預言有沒有成就。如果兩年後巴比倫沒有滅亡，這預言便是假的。當時耶利米只講原則，他並沒有聽見神對他說甚麼，他說完就走了（11）。

後來，神才跟他說話。第一，神並沒有差遣哈拿尼雅講甚麼預言。他奉耶和華的名說預言，是犯了十誡的第三誡，就是妄稱耶和華的名。第二，神明明說是70年，此人減為兩年，並且將耶利米頸項上的軛取下來折斷了，此舉是否定神對百姓的審判。耶利米宣告哈拿尼雅這樣作，是說了叛逆的話（16）。原來假托神的名說假預言，等於叛逆神，刑罰就是死。他原本說兩年內可掙脫巴比倫的軛，但如今他自己兩個月便死了。耶利米這樣宣告，他果然在兩個月後死去，百姓便知道哈拿尼雅的預言是假的。只可惜仍舊不悔改。

哈拿尼雅之死是必須的，因為這是他的刑罰。另外，也證明耶利米所說的預言才是正確的，間接為他伸冤昭雪。