耶利米書第廿六章

本章的發生時間是在約雅敬登基的時候（1），神叫耶利米在聖殿講話，所以本章的內容是與第七章有關連的。那時，神希望百姓肯聽從，祂會後悔不降災禍（3）。但在前幾章，神叫耶利米不要為百姓祈禱，並說祂要降禍不降福。可是，本章又說神會後悔，原因是本章的背景是較早的時候，是約雅敬登基的那一年。而神決心消滅耶路撒冷，不再留情是在後期西底家王的時候，時間次序不一樣。

在這裡，我們看到耶利米忠心至死。神吩咐他傳話，一字不可刪減，他就遵從，不怕聽眾的反對。當捉拿他的人威脅要殺他的時候，他視死如歸。他沒有逃走，也沒有掙扎。耶利米不卑不亢的宣告神要他講的話，理直氣壯的指出若他被治死，就是流無辜人的血，他們要負責任（12-15）。

本章亦記載另一個先知烏利亞，他講的預言跟耶利米一樣，也遭受恐嚇，結果他逃跑往埃及。約雅敬王不放過他，差人把他從埃及帶回來，把他殺了。而耶利米雖然被捉，卻沒有死。比較之下，兩人的結局不同。耶利米沒有逃走，反而不死。烏利亞逃走了，表面上逃過大難，但最終又被捉拿，死在約雅敬的刀下。神為甚麼保護了耶利米，卻讓烏利亞殉道呢？原因不詳，但重點卻是神的信息被傳開了。

在這裡，神預備了兩個人保護了耶利米。第一個是國中的長老，引用在一百年前希西家的時代，彌迦先知也預言耶路撒冷被毁，都沒有被處死，反而令希西家王謙卑求恩。耶利米和彌迦一樣，奉耶和華之名發預言，若處死他，便是作惡。他們認為耶利米是假先知，但預言是真是假，當時無從證實。但長老引用一百年前彌迦的例子，勸阻人不要隨便殺死耶利米。第二個保護耶利米的，是沙番的兒子亞希甘（24）。沙番是約西亞王改革時的書記。