耶利米書第廿二章

本章是繼續上一章的第三段說話，論到猶大王室。首先是一般的論述（1-9），然後是將王室中最後幾個王，逐一論述（10-30）。

神首先指出猶大社會沒有公平和公義（1-9）。寄居的和孤兒寡婦是社會上無助的一群，需要別人照顧（3）。律法禁止任何虧待他們的行為，但猶大人都違反這個約，以致這些弱勢群體受欺壓，而王室卻不去拯救他們。君王只顧自己享受，建築美麗林宮。神說要燒掉這些林宮（7），公開宣佈猶大傾覆的原因（8-9）。

由第10節開始，君王逐個講。在猶大末期的歷史中，唯一一個好君王是約西亞，「不要為死人哭號」（10）的死人是指約西亞。約西亞帶領猶大國有屬靈上的更新，但還未徹底完成，他就死去。當埃及王法老尼哥途經猶大北上打仗，約西亞迎戰，被尼哥殺死。人已經死了，耶利米叫人民不要再為他哀哭。尼哥立約西亞的兒子約哈斯繼位，他另一個名叫沙龍（11）。耶利米預言他會被擄，客死他鄉（12）。果然，他做了三個月君王，就被尼哥帶去埃及，死在那裡。繼位的是約西亞另一個兒子，叫約雅敬，此人做了十一年君王，大興土木，要人民免費為他修建宮室。要人民白白為他工作，不給工資，是違反摩西律法。耶利米預言他死後得不到合適的葬禮（18-19）。巴比倫軍隊第一次入侵猶大，就是在約雅敬的年代。敵軍未到，約雅敬已死去，由親巴比倫的約雅斤繼位。當時已有第一批猶大人被俘擄去巴比倫，其中包括但以理。約雅斤是約雅敬的兒子，只做了三個月君王，他又名哥尼雅，或耶哥尼雅，耶利米講到有關他的預言（24-26）。此人如神右手上帶印的戒指，此戒指代表王權，用來蓋印代表簽名。神要將戒指摘下來，表示他會下台，並且被俘擄至巴比倫。此時已是巴比倫第二次入侵，不只俘擄約雅斤，也俘擄大批人去巴比倫，當中包括先知以西結。

約雅斤終生沒有回耶路撒冷，死在巴比倫，他有七個兒子，但沒有一個繼位。耶利米預言他的後裔無一人坐在大衛的寶座上治理猶大（30）。所以大衛王的後裔，一直做君王就到約雅斤為止。他被俘擄後，尼布甲尼撒王立了他的叔叔西底家作王，西底家也是約西亞其中一個兒子。上一章論到西底家，他也叛變，引致巴比倫軍隊第三次入侵，攻陷耶路撒冷，焚燒聖殿。