耶利米書第十章

前面幾章論到猶大人背道的最大的罪，就是拜假偶像，本章特別提及偶像的荒謬性。人用斧頭在樹林中砍伐一棵樹，然後雕刻成偶像（3），意思是說，偶像只不過是一件木頭，由人雕造及裝飾，甚至人用釘把偶像釘穩在一個地方（4）。它不能搖動，不能行走，要靠人去抬它。這樣一塊木頭怎能降福與降禍（5）！偶像是人造出來的，而木頭是被栽種出來的，但耶和華神卻是創造天地萬物的主，是真神，是活神，是永遠的王。偶像本身並無氣息，但神有智慧、聰明，且會發怒，列國都擔當不起（10）。

為甚麼人會這樣愚蠢、去拜自己造出來的偶像？原因是百姓要跟眾民的風俗（3），對外邦人的風俗，有樣學樣。外邦人看見天象，如流星、日蝕、月蝕，便會驚惶，以為有凶兆（2）。以色列人也照樣根據天上的現象來作占卜，效法列國迷信的行為。人家拜木頭的偶像，猶大人也照樣仿傚。

第11節很特別，是用亞蘭文寫的。整卷耶利米書都是用希伯來文寫的，但唯有這一節是用亞蘭文寫的，而亞蘭文是巴比倫帝國的官方語言。耶利米這句話特別用蘭文寫，目的是給巴比倫人知道，他們所拜的神，不是創造天地的神，必從天地中被除滅。意思是：雖然巴比倫人是征服者，但他們的神不是真神，遲早也會被除滅。

由於戰爭無可避免，耶利米叫人收拾財物離開（17）。人本來可以在城市中安居樂業，但現在要回復遊牧民族的生活方式，在曠野流離失所，要支搭帳棚過日子，甚至帳棚都要毁壞（20）。耶利米感受到這也是他的痛苦（19）。耶利米提到他的兒女（20），其實耶利米並無兒女，只不過他把百姓，特別是孩童，認同為他的兒女。

當人民表達了痛苦的感受，耶利米也是同樣的痛（19），不只為了孩童流離失所，而最痛苦是那些領袖，就是牧人，因為他們失職，以致羊群分散（21）。

最後是耶利米的祈禱（23-25）。他知道人到了這個地步是身不由己，人也難逃一劫，所以他求神從寬懲治。耶利米已經心碎，但他竭力為百姓代求。人實在可憐，既不能抗拒罪惡的勢力，無法逃避神的審判，所以他說：「我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步」（23）。耶利米在這個祈禱中，提到他自己，他用「我」，而不是「我們」，大概他亦覺得自己有虧欠。