耶利米書第六章

上一章講到猶大人不悔改，神就要討罪，本章神就發令，要攻擊耶路撒冷：「你們要準備攻擊她。起來吧！我們可以趁午時上去」（4）。神對誰發令呢？就是牧人和他們的羊群（3）。牧人是指巴比倫軍隊的將領，而羊群是指他們的部下，他們可以進攻和佔領。由於有這樣的情境，耶利米呼籲便雅憫人逃出耶路撒冷（1）。為甚麼是便雅憫人呢？因為耶利米本人就是便雅憫支派的人。耶路撒冷好像秀美嬌嫩的錫安女子（2），只注重自己的美貌，但現在有災禍和大毁滅從北方而來。

這裡提到大毁滅，而本章特別指出這次的毁滅是全面性的，又是十分徹底的。徹底的程度如：「敵人必擄盡以色列剩下的民，好像摘葡萄的人，摘完又摘」（9）。經文講到不同年紀的人，無一倖免，包括孩童、少年人、老年人，總之從最小到至大的都會被擒拿，因為他們個個都貪婪，甚至先知和祭司，都行事虛謊（11、13）。又提及父親和兒子、鄰舍和朋友（21），都表示今次的毁滅是全面性的。猶大人今次遇到的敵人，是性情殘忍，不施憐憫，以致人民落在驚嚇之中，只有痛痛哭號（23）。

神雖然發施號令，要攻擊耶路撒冷，但神仍然希望百姓在最後一分鐘，可以悔改。神說：「耶路撒冷啊，你當受教」（8）。如果他們肯受教，肯悔改，他們就不會太慘，土地也不會荒涼。神又叫他們站在路上察看，訪問古道（16），古道就是古時神藉著摩西教訓以色列人當走的善道。若他們行在善道之中，心裡必得安息。

神雖然這樣呼籲，但百姓的反應是令人失望的。他們的耳朶，聽不進去，反而以耶和華的話為羞辱，不以為喜悅（10）。耶利米作為神的代言人，他向百姓講出神的信息，但無人肯聽他。神叫他們訪問古道，但他們說：「我們不行在其間」（16）。

當時猶大人都活在虛假之中，先知和祭司將真理顛倒，不但不處理百姓的罪惡，反而報假消息說：「平安了，平安了，其實沒有平安」（14）。他們將乳香和菖蒲奉來獻給神，只是虛假的宗教行為，所以神說：「你們的燔祭不蒙悅納，你們的平安祭我也不喜悅」（20）。猶大已到了無可救藥的地步，他們好像充滿雜質的銀一樣，本來希望可以用火來煉淨，但總是煉不淨，以致要被棄掉（30）。